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第八百五十六章 灵魂之说

作品:我以科学思维修仙作者:逍遥不忆年
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认为,精气足才能神生,精神跟物质根本不可能单独分开存在。

别看走到元婴化神这一步,对于修士来说躯壳不重要,但这就并不代表着精神可以脱离物质存在。

因为物质指的可不单单是血肉躯体,还有构成万事万物的本质。

在前世,这本质可能是微观粒子、宇宙弦、暗物质等存在,而在今生这个混沌宇宙中,这物质就是混沌之气,就是灵气。

灵气的本身,也是物质的一种!

别看那些魂魄,神魂,元神等之物看起来这么唯心,可其本质上也是灵气这种物质与灵魂的结合之物,与原本的血肉之躯并没有什么不同。

所以灵魂与物质息息相关,无论是前者干涉着后者,还是后者影响着前者,两者都不是互为对立或者分开,而是本为一体的。

至于第三,感知决定记忆的延续,也即灵魂的延伸。

那这就更简单了。

唯有对外感知,才能有记忆的诞生,才能做出反应,被称作活物,诞生灵魂。

也唯有对外感知,并且做出反应,人类才能判断这东西是死物还是活物,是生灵还是死尸。

感知决定着记忆的诞生与延续,即决定着灵魂的形成与壮大,灵魂与物质又相互影响……

这,就是林辰总结出的灵魂三定律。

有记忆才有灵魂,所以哪怕只有七秒记忆的鱼亦有魂魄,所以只有简单记忆的微生物都能有着灵魂,所以树木可以通过年轮来刻录时光记忆才有了所谓的灵性……世间万物唯有记忆,才能拥有灵魂。

像普通的树木、微生物那样只有着简单的记忆被叫做灵性;像野兽那样拥有一定的记忆可以诞生自我的概念叫做魂魄;像生灵那样拥有足够的记忆可以诞生智慧,可以认知自我,探知外界的,则叫做真灵……

记忆的多与少,决定着灵魂能够走到哪一步,是诞生智慧,还是形成魂魄,甚至是诞生自我真灵。

而能够接受外界信息的录入,则是生灵与死物的区别,信息的录入速率,则代表着感知的强弱,这亦是天骄与庸才、妖兽与人类在种族天赋上的区别。

至于灵魂与物质有关,或许就是超凡的起源与由来。

或许灵魂与物质相关到什么程度,能够决定着此世是否诞生超凡。

若是两者呈现强相关,那么或许表现为就是个体伟力超脱的混沌宇宙,精神可以直接干涉物质。

若是两者呈弱相关,那么表现或许就是

…。。
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