一人愿意教，一人愿意学，两人都没提拜师的事，这事就在两人的默契之中定了下来。
隔日，梅念笙就口述讲解，传授了风晓一套功法。
功法传毕，他又往丹炉里加了许多药材，就是让风晓留在丹房中参悟修行。
这套功法，按风晓的浅薄见解看来，与正阳功和天泊书院的导引功都有些相似。
但他最大的不同，就是他既不服用丹药，也不完全凭自身努力，而是靠着丹炉散发出的药石之气进行修炼。
当丹房紧闭时，丹炉中的药气散发出来，整件丹房弥漫的浓郁的药气。这种药气之中，蕴含着梅念笙所言的五种灵气，这些灵气在心法运行之下，就可以从导入体内，运行周天，锻炼周身经脉，最后储存于丹田之中。
而且，在这种药气的包围之中，功法运行时，药气用直接从皮肤表面作用于身体，让人的身体发肤，五官七窍，万千毛孔，数百穴位都受到药气中蕴含的物质滋润。
按梅念笙所说，此功对应金木水火土五行之属，在药石之气下对人体有造化之能，故名五行造化功。
风晓本以为此功练来甚难，但在药气熏陶下，依法修炼了一柱香功夫，体内就有了一些气感。
他只觉全身泡在浓郁得化不开的灵气之中，灵气丰富多样，像无数各种体质的小人在按摩致润全身，直让人身心沉醉。
那导入体内的灵气唾手可得，按功法所记，可分为金木水火土五种灵气。
首先感应到的是土性灵气，万物皆从土来，土能包容万物，土气浑厚如大地厚德载物。
土性灵气运行一周后，身体毛孔渐渐打开，全身与周围药气的接触更是弃分，风晓只觉浑身舒坦更盛。
紧接着一股升腾之气自行导引而来，正是那金性灵气。
金性灵气导引时，全身与药气接触的感觉又有变化，风蓝只觉有一种说不清道不明的感觉，让人微痛，但又让人享受其中。
金性灵气在体内运行一周后，灵气微敛，又一股滋润灵气导引进来，正是那水性灵气。
水性灵气之后，又勾出木性灵气，木性灵气之后，又勾出火性灵气，火味若苦，苦尽甘来，再循环至土。
这各般灵气在体内运行时，那外间药气也与身体接触，俱有不同的感觉，其中滋味，不可俱细，但始终让人在沉迷，又让人留连。
风晓练了几个时辰，就将五种真气都运行了一遍，他自以为练得已是极快，但到后来，他
…。。