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第一百三十六章 三角构图法

作品:全能大画家作者:杏子与梨
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和欧洲素描的特点,野心不小,画的更好。”

陈生林摸挲着下巴点评道:“更难得的是,这些画有几张是有神的。”

“有神?”

蔻蔻的老爹似懂非懂的点头:“还别说,确实有几张看起来像活的一样。”

“真好,看到这样才华横溢的年轻人,总感觉自己老了。不过小伙子……你的速写画的不错,这张大画的草稿构就则可以说道说道了。”

陈生林并未过多的解释,而是抬起头,盯着顾为经手边的草稿。

“怎么说?”

顾为经思索了片刻,还是问道。

他也发现身边的陈先生确实是行家。

对方不仅能看出他的钢笔速写融合了白描和素描两种画法。

更难得的是,能说出自己那几张“心有所感”的作品精髓。普通人能像蔻蔻的父亲一样,单纯的觉得漂亮,却说不出个所以然。

“有些呆板,缺乏活力。”

陈先生以一个资深艺术品收藏家的身份评价道。

“这确实是三角形构图法的弊端。”面对对方指出的问题,顾为经老老实实的承认。

物理学中,三角形是最稳固的图形。

视觉艺术上也有相同的理论,采用三角形构图法的油画画面四平八稳,几乎不会有大错。

可中庸也往往意味着各方面都不够出彩。

成也稳定败也稳定,如果画面过于稳定画面就失去动感和活力,显得很古板陈腐。

因此,这个构图法也被更多的运用在人物的肖像画上。

“您有什么好的见解么?”

“把圣母像稍微往右移动一些,与大槐树形成左低右高的斜线,正三角形变成斜三角形,画面就会生动许多。”

陈先生思考着:“小伙子,我看你的草稿标注,想以圣母像为中心点和光线照射的方向的构思,是受了宗教画的影响吧。冒昧的问一句,你是教徒么?”

“是受了宗教画的影响,但我不是教徒。”

顾为经摇头。

缅甸是佛教国家,总人口的90%以上都是佛教信众。

顾家依然保持着东夏文化的宗族先祖祭祀的传统,除此以外并没有特定的宗教信仰。

顾为经不是佛教徒,也不信仰天主教或者新教。

但人家说的没错,顾为经如此设计的画面构图确实受到了很重的宗教画的影响。

在艺术领域,宗教

…。。
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