“好的小五哥，我明天上午来接你，提前祝你晚安！”
“晚安！”
回到家中，任平生先洗了个澡，然后便回到卧室盘膝入定。一切的危机都是头脑的判断，当你将它看穿，就会忽然发现，大危机意味着大机缘。
“‘心心相印’说到底只是能量的运作，它终究是受心的管辖。或许当我进入二禅，就可以克制住它的负面影响。我的情绪越不稳，越是突破的契机......”任平生默默的想道。
初禅又称“离生喜乐地”，会透过喜乐增强人离世的心，这与“心心相印”的功法是两个方向，两两结合让任平生进入到一种全新的领域。他既不出世，也不入世，他在“中道”！
任平生心灵澄澈，头脑中浮现的思维、感受和欲望，都带不动他那颗清净的心。
事实上，当一个人进入初禅后，继续修下去，就会发现觉、观的心念很粗，所谓“觉”就是对境物的感受；“观”就是起种种的思想。
比如说你感觉到身体上发生的变化，你生起思想，知道它在做什么，这就是觉、观。这种觉、观就是我们的心念在想东西；这样的想念很粗，让人很想把这个粗的心念舍弃，因为它也是一种烦恼。
当他把觉、观的心念舍弃后，就会慢慢进入无觉无观。这时候你心静如水，处在清明的状态，很清净，这叫内静，与初禅的“觉身宁静”有所不同。
任平生进入初禅还不到一个月，他之所以突飞猛进，主要还是因为“心御八荒印”的刺激。他越是入戏，就越需要禅定来出戏。随着“心心相印”的进步，他对初禅的境界渐渐感到不满足，建立在感受欲望推动之上的意识与思维活动，开始从清净体验中脱落。
随着时间流逝，任平生的体验由内而外，呈现出心灵觉受，细腻的光明形态。所有的体验和感受，本能的在光明之中消散。他的内心再也不去思维和判断所接触的境界，不起语言的分别。无眼、耳、鼻、舌、身，唯有意识存在。
这时，甚深禅悦油然而生，他的心灵朗然洞彻，如同从暗室中走出，见到日月的光明一般。在他的身心意识中，独自纯澈，凝定明晰，如日出沧海，光芒照破云雾。
任平生缓缓睁开双眼，淡淡一笑，出尘若仙，“纯澈无挂身心，名为定。清净无染感受，名喜乐。这就是‘二禅’呐！咦？是她们来了。”
任平生换好衣服，拉开房门，就看到洛靖文正在客厅整理文件。“靖文姐，你什么时候来的？”
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