魂灵观主即玉笛帮主张璐自须知晓云栖回返一事，诸事还需待其回令，才可允其入帮。
张璐经弟子传口，得晓明详，稍定思索，示其可行，女徒回信一封经来鸽传回钟香观，观内弟子览信颇喜，寻告于庄侍，庄侍甚欣，林旭急拉其手。
罢饭一同出观回奔，却被林静拒在观口，林旭闹气，扬言要亲去笛庄见云栖，林静不允，直言此法不合帮规，林旭扭其不过，只好摆头回观。
庄侍见其回返，便兀自下山，半日有余，进镇至庄，此刻天色已昏，庄内笛音缭绕，众才子施展神通，互比笛艺。
自庄主王轩罢笛，徐付二人久浸于中，云栖长于笛山，倒不甚醉，庄内才艺颇深之人，皆现身笛曲献上，晚时方休，庄主王轩瞧传话庄侍已回，令其过来告令，那侍一一道完，王轩欣松，徐付陆三人颇喜。
王轩设宴，拉庄侍入席，素酒佳肴，一时畅饮，举酒不烈，难以生醉，四人饮至深夜，赏月作诗，徐青别无所长，只书卷气颇重，伺候笔墨纸砚，临场题诗。
诗云：“仲夜置秋下，搁酒敬英槐，不知旧人故，但求今日还。”
诗毕，三人为其折服，无不钦叹，王轩一时未明“英槐”二字，问其缘故，是为何人。
四句短诗，意指何方，究其所故，还待叶云时，陆付二人自知后二句：“不知旧人故，但求今日还。”所为何意，是为赵茹离山一事，徐青伤怀所题。
二句一出，二人心悟，道出了下山奔波之苦，远过群山之疲，只王轩不明深意，然字面所意，大致明晓，只待“英槐”二字，向来敬肃英豪，如今引用，定是前朝纪事。
徐青思绪跳跃，心念赵璃，忆其叶云时光，洞中相遇，同修竹剑。
方题之字，当是怀念榻边蓝书，览其精要，纪其剑谱所源之处，应是前朝剑阳王赵笙所著，早便失传，如今得见手中，颇敬为之，作句也为此意。
剑阳王名誉浅薄，虽不知何故，可也不便尽诉，徐青瞒之，只道缅怀前人，创世造生，功德无量。
王轩觉之面异，不再深究，四人稍饮，便自归寝。
竖日云栖早起，奔付真门下，力敲唤名，隔屋推门瞧故，付真深醉，雷震不醒。
二人见其不应，取上王轩备匙，开门径入，付真卧榻不动，云栖拽扯被褥，方才醒转，见三人在前，惊异一时，着衣拿剑。
用完早饭，王轩令二名庄侍引行。
嘱余侍好生照料徐付陆三人爱马，待其
…。。