斗争中逐渐占据上风，随着胜负已分原来支持汉献帝的人走了了挑子了是吧，去做狂升了去做引世。
曹操从原来啊我挑人用，到现在请人用到最后了。曹操变成求人用。表面上，你看，这是社会的一次大洗牌，让无数草根翻身的使得很多人一听说唯一才是举一动，都热血沸腾啊。但是，问题是这个，社会真的经得起这样的巨变。
曹操以后身边的人啊，确实是多了，干什么有什么样的人才，甚至于曹操几乎就可以为所欲为，再也不需要像像鲟鱼那样的人甚至当鲟鱼啊哎！
是的时候，曹操送了一个空碗给鲟鱼就要了鲟鱼的命。曹操要要了这个。曹操要了荀玉的名，要了，用生命捍卫汉献帝的鲟鱼的命。
赶走了，其他人获得了最终权力斗争的胜利靠的是什么靠的是草根们的力量，可是以后问题是谁将来捍卫曹操的江山呢？
操作的江山以后，轻易地就被司马是颠覆而司马是呢，又陷入这个这个是吗那个？司骂的争斗中。要是有人像鲟鱼那样，用生命去捍卫汉献帝。有这种人在汇市，后来那样的局面吗？
曹操怨不得别人，他自己。郑拓的江所又亲手摧毁了围栏，让无边的权利，成为一种泛滥，就如同决堤的黄河。
还记得吗，我们当初为什么给曹操那么大的权力，每一座曹操有一个美丽的梦想那个，梦想说服我们把权力给曹操，以便于曹操带着我们走一条光辉的捷径。
不见的权利背后，就是无限的力量。操作建议回成功。我们最终确实看到了三家规定，但是跟着呢，谁能收回这个权利或者说谁会交回这个权利，你在乎者问。交回，权利。还给谁。
我们曾经在思想上失去了控制着，后来造成了南北朝这样一个文化的混乱，最终文化上的混乱，给我们的是什么是动乱是衣冠南渡是我们几乎被外族王族灭种。
这一切，原因是什么？就是因为三次求贤令。让这样一批人走到了政治舞台的中心，他们不符合原来的选人标准这个，标准掌柜以前讲过，三字经是吧，三字经对这个用人的标准，中国自古以来用人的标准有很准确的评论曰，仁义礼智信，此五常不能问。
什么意思，一个人才衡量，它的标准是五个方面仁义礼智信这个，是有顺序的仁义是最重要的是基础，没有仁义，礼智信都是扯淡的。曹操的唯一才是局听得好听，用起来好用，但是不成。
人最重要，其次是亿，然后是礼智信不是能干活儿的就是人才，没有仁义，礼智信越大，危害越
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