史仁的心中从来没有这么安定过，仿佛有了这么多宝贝大抵，寻找西昆仑便是一件易如反掌的事情，果然这修道的四大要素是法侣财地啊，张百友也果然不愧多宝道人这个称号。
分完宝贝之后，三人又开着车去往建安的百货商场，为了掩盖自己的目的和身份，他们三人决定采购三套登山用的户外装备，以让他们三人假装成登山客去往青藏疆三个地区寻找传说中的西昆仑。
俗世中有关于西王母的故事也很多，以致于后来就连周穆王和西王母约会的瑶池都有了好几个不同的版本。
譬如位于QH省的青海湖便是西王母最大的瑶池，而德令哈市的褡裢湖又被称作西王母最古老的瑶池，孟达天池也被称为西王母美丽神妙的瑶池，其中最为神秘的海拔最高的却是昆仑河源头的黑海，不过这些大大小小的瑶池中最为贴近传说的还得是XJ自治区的天池。
听着屠韬原给自己一个个科普这些瑶池的信息时，史仁只觉得头大如斗，虽然西王母您老人家是统领众女仙的大姐大，可您老也不用置办这儿多房产吧。
不过这些大小湖泊之间并不是没有必然的联系，它们虽然零零星星的分散在好几个地方，但都坐落于昆仑山脉之上，虽然现在的昆仑和当年的昆仑并不一定就是同一个昆仑，但二者之间一定存在着某一种联系。
和道史中记载的西王母不同，俗世中的历史所记载的西王母并不是一个神仙，而是西域诸部落的联盟首领，史仁虽然学历不高，但却也觉得或许在西周那个年代，西域的那些大小部落很有可能还是母系社会，所以这才有了大小部落结盟并且推举出西王母和周穆王谈判，而所谓的西王母和周天子约会很有可能就是当时的史官自己发挥了文人的浪漫主义而衍生的产物。
虽然西王母和周天子幽会可能是假，但根据道史中记载的东西推断，西王母虽然很有可能不是一个神仙，更不是什么所谓的女神仙中的大姐大，但她却很有可能存在，而且很有可能是一个势力极广的女性修道者，所以其所留下的不死金丹就很有可能存在。
至于西昆仑到底存不存在，西王母到底存不存在，没有人敢提出肯定的意见也没有人敢否定，毕竟人家祁天锡老爷子手头上不有一只昆仑冰蚕吗，而且如果历史中没有其人，为何这些山又以昆仑命名，而又会留下关于西王母的传说呢？
当屠韬原滔滔不绝的说完这些他自以为的高见之后，史仁和张玉蜓也终于采买完了所有的登山用品，对于屠韬原所说的这些，史仁的心中
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