因民间多与本地富户豪强借贷，若皇上开设银行借贷，岂非与民争利？此非尧舜知人安民之道。”
“什么与民争利？”柴宗训说到：“不过是夺了些豪强大户的利而已，但方便的还是更多的子民。”
至于什么尧舜安民之道，柴宗训更懒得说。
根据《竹书记年》记载，尧的位置是从帝智手上来的，说是禅让，怎么却突然无缘无故有了‘四凶’？
而舜受禅于尧，为何尧的儿子丹朱被囚于丹水？尧也被流放？
当然，舜也毅种循环，遭夏禹流放后，他的两个妃子娥皇女英更是到了弗南，因为经常思念舜而流泪，泪水滴在竹子上留下斑斑泪痕，所以才有了‘湘妃竹’。
当然，这些都跟符彦卿说不着。
而符彦卿却继续解释到：“皇上，豪强大户之所以成为地方势力，多因家族子侄在朝中任职，若与豪强大户争利，便等同于与朝中重臣争利。”
柴宗训喝到：“朕只要百姓过得好，这些朝中重臣，本已拿着朕的俸禄，还去克扣百姓，还有良心吗？”
“皇上，”符彦卿说到：“臣敢问皇上，与士大夫治天下，还是与百姓治天下？”
柴宗训冷冷到：“朕即位之初便以说过，与故汉唐人共天下，士大夫是故汉唐人，百姓同样是故汉唐人。百姓多而士大夫寡，朕自然优先照顾百姓。”
“百姓愚昧，苦乐皆来自天恩，”符彦卿劝到：“但士大夫不是，还请皇上三思。”
柴宗训是个有了想法便一定要做到的人：“朕意已决，先期在大一些的州县开设银行，魏王还是想想具体该如何运作吧。”