正是因为每一方都无法在公司的会议决策上稳操胜券，所以倾城内的权利结构才维持在了一个相对稳定的状态。那么叶倾对于倾城内部的三大派系难道毫不知情吗？当然不是，叶倾对于内部演变孵化出的三派关系了如指掌，但他却没有丝毫要去干预的想法，因为他知道，不论在哪一家公司都会有类似的派系集团，正如同有人的地方就有江湖一样，有聚集的团体就会有派别，这是人与社会的天性使然，强行压制只会适得其反，相反若是能够因势利导，这些看似不利的派系反而会对企业发展起到积极作，人从本质上看就是个非常复杂的感情动物，工作环境太安逸了，人就会不自然的产生腐败堕落思想，而一旦有了矛盾，有了冲突，人反而能够时时刻刻警醒自查，既然内部派系的出现能够激发高管们的工作斗志，那么叶倾何乐而不为呢？
《道德经》有言：“天之道，其犹张弓者欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤也。”
叶倾一直明白自己最大的优势就是能看到未来的局势发展，但弊端却是自己空有眼界却无实施之能，所以为了弥补这方面的弊端，去年在燕大的时候，他一有空就阅读各种管理御人的书籍，像什么鬼谷子，道德经，资治通鉴他可都在各种课上偷偷摸摸的给看完了。古人的智慧与典籍永远是华夏民族最大的精神财富，叶倾深知自己在管理和用人御人方面的不足，所以就疯狂恶补这方面的知识，他虽然是重生者，但不是超人更不是生而知之，不懂的东西他依旧要去学才能够掌握，除了传统古书籍，西方的经典他同样没有落下，厚黑学，君主论，资本论都被他翻过数遍。
平衡之道便是叶倾所追寻并要践行的企业治理之道，自古帝王之术说白了就是权力的争斗，皇帝有帝王之术，大臣们有权臣之术。而帝王想寻求国家政局的平衡，大臣想要寻求利益最大化的平衡，只要能让人性维持在一个平衡的局势，那么哪个朝代便会繁盛，贞观之治，康乾盛世莫不过如此，由一朝一代推及到企业上，叶倾相信只要自己能够掌控最终的一切，让斗争，冲突，矛盾都发生在一个合理的范围内，那么有秩序的乱总要好过一成不变的一潭死水。
其实在某种程度上，这三派出现并且成形的背后还有着叶倾的推波助澜，譬如让楚盛在高管会议上表现的更激进就出自于他的暗示，让凌玲主动靠向韩冰也是为了平衡楚盛与韩冰之
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