负责掌管五行旗，五行旗理论上只需要听从教主和光明左右使的指挥；四大法王，负责节制各大坛主，香主，主抓各地区事务；五散人，负责辅助四大法王节制各大坛主，香主；坛主，负责各地区的开拓战略，必要时可亲自出手；香主，负责实施具体工作。
虽然理论上五行旗的掌旗使与天地风雷四门的门主与各地区坛主的地位是一致的，实际上在教中的地位却一直高上一筹。
五行旗分别是锐金旗，巨木旗，洪水旗，烈火旗，厚土旗，五行旗分工不同，地位虽然略有差别，但差距并不大；天地风雷四门分别是天字门，地字们，风字门，雷字门，天字门所属是中原男子教众；地字门所属是女子教众；风字门是释家道家等出家人；雷字门则是西域番邦人氏的教众。
值得一提的在明教中法王和散人并不是常设职位，这是阳顶天在任明教教主后带领明教高速发展，十分兴旺的状态下，原有的组织架构已经满足不了明教的发展需求而特意增设的职位，目前并不固定，比如紫衫龙王就是因为立下大功劳而被立为法王，原先只有三大法王。
不同法王之间，虽然有排名先后之分，实际上并不隶属关系，光明二使，四大法王，五散人之间的隶属关系都非常微弱，几乎可以忽略不计，他们的上司只有一个那就是教主，换句话说明教是教主集权制，类似于中央集权制，教主权威至高无上。
这样的制度有利有弊，正因为只有一个声音所以明教发展才无比迅速，在各个地区都有不小的声望，在西域，昆仑山这些地界更是龙头老大，其地位比起灵鹫宫，昆仑派，白驼山庄要高上半筹；弊端就是教主才能不够，明教就会发展停滞甚至衰退，若是教主出现意外更会四分五裂，实力大损，这点在原著中已经证明过了。
各坛，各旗，各门的组织架构大同小异，以五行旗为例，自掌旗使而下，分别是统领，队长，伍长，普通教众，领导职位分正副，各坛略有区别在于他们将统领称为香主，比起统领的确更有宗教意味。
第二天，清晨。
赵飞扬习惯性的早早起来，叫醒了两个人，收拾好，然后随便吃了一些东西便离开了。
清晨，浓雾还未散去，赤红色的太阳从地平线升起，霞光万道，瑰丽无比，一行三人来不及欣赏着美丽的景色，快速的朝着青云山脉飞奔而去。
这次我们三人将要去进去青云山脉，一会儿进去青云山脉后，你们自己寻找合适的地域厮杀历练，我将会进入更深处，约定好汇合地点。顺
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