阵逼人的刚正之气：“三才先有天，后有地，再有人。人生天地之间，上禀乾天浩然之气，下赋坤地载物之厚德。而中为人心，禀天之阳精，故能使人极尽后天主观之努力，奋发拼搏，励精图治。赋地之阴德，故能使人修身思诚，慈悲明善，收敛欲望。人欲之私，大不过天地至理。故君子修身齐家，治国平天下。儒家讲求，穷则独善其身，达则兼济天下。吾不取也，何者？人子奉双亲以至孝，臣民忠君国以至诚，岂能因贫穷而弃孝思？又岂能因位卑而废君国？国不乏饱学专能之臣，而独缺死节醇烈之士。”
裘国师冷哼一声，面上划过一丝不易察觉的奸笑：“雪无情，此论于理，说得过去。你既知三才一贯于天极，可知天极在哪里？”
三宝郎抱拳施礼：“在人，君主即是人之极；在天，北辰即是天之极。所谓极，就是中心之义。君主在天，即是离卦之九，君主应地，即是太乙下行之中五。故言当今圣上，即是天命所归之九五之尊。”
天子闻听雪无情一腔忠君爱国的无尚情操，内心的欢喜，溢于言表。
龙月儿见三宝郎对答如流，紧绷的心弦，好歹放松下来。不由凤目斜乜，看向面前倾心爱慕的三宝郎哥哥，如花的容颜荡漾着激动和欣慰，绽放着小女子的三分傲娇。
鸿阁老陷入沉思，心中暗暗忖度，以这位雪无情的才学，似乎并不亚于三年前，莲房的三宝郎，甚至较他的师父莲岐亦不惶多让。那么，他究竟又是谁呢？
说实在的，这些从天地之道引申出来的道理，大家还是能够听得明白。然而书中反复阐言的天极，天之中心，又究竟在哪里呢？这才是他们平生纠结执著，压抑胸中，至今不能解开的疙瘩。群臣如是，包括当今天子亦如是。甚至这个问题，也是朝中司天台的官员们一直困扰心中的不解悬案。
高人就在眼前。裘国师哪能轻易放过，如此千载难逢的机遇？于是，只好约略放下高高在上的国师架子，半是考问，半是请教：“雪无情，想必你一定知道，天之中心在哪里喽。”
三宝郎朗声答道：“这也就是我今天，一定要面禀天子的目的。”
“尧帝时代，天之中心位置，正当虚星房昴四宿。天上二十八宿星，好比九天之上的界石。冬至这一天，当夜幕降临，我们用浑天仪观星象的时候，北斗斗杓连线正指天之中心北辰。而中天二十八宿，正好在对准正南方昴宿，这就是天中位置。”
裘国师不等三宝郎把话说完，仿佛抓到了什么漏洞一样，紧追一句：“既然如
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