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第四十四章 又见嫦娥仙子

作品:聊斋:书生当拔剑作者:蜀三郎
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重视,人品放在首位,无论对方家世有多好,文采有多出众,只要人品不行便坚决不收,谁说情也不行。

另外,学生进入文道书院入读,如果中途出现品行不端的情况,同样也会予以开除。

不过这种情况很少发生,毕竟周羽很少看走眼。

哪怕一句话都不说,单凭面相他也能断定一个人的性格与品行。更何况,还有笔试与面试两道关。

也因此,但凡从文道书院走出去的,几乎没有庸碌之辈,大多都是文武双全。

比如,当前军中便有几员名将也是文道书院的学生。

这也令得百姓对于读书人的固有印象大为改观,同时也带动了不少读书人兴起了健体的热潮。

以前,很多书生以肩不能挑,手不能抬为荣,自以为柔弱才是书生本色。

不过到了现在,读书人之间的聚会已经不再单纯的以诗会友,以文会友,同时还要比一比拳脚,比一比剑术。

有条件的还要比比骑马,射箭等等。

已经被不少读书人遗忘的君子六艺,再次成为一种时尚。

当然,这与周羽潜移默化的推动有关。

他毕竟是穿越人士,又经过了这么多年的人生积累,经验何其丰富?

周羽心里很清楚,人固然会产生固有的思维,但也并非一成不变的。

比如前世的唐朝,人们普遍以健康为美。只不过,也不知是谁传来传去,传到后来,居然说唐朝以肥为美。

当然,也有可能很多人压根拎不清肥是什么概念,也或是将丰腴、健康当作是肥。

还有可能是一种美态的审美。

周羽记的很清楚,当时他没有穿越的时候,竟然有不少人,包括一些媒体也在推波助澜,推崇什么筷子腿。

其实,那分明就是一种病态美。

瘦的跟个竹竿一样叫美?

这样的人,永远与“雍容华贵”沾不上边。

其实,大数人的审美是没有问题的,只是被极少数人,也或是一些别有用心的媒体给带偏了。

正如一些别有用心者成天宣传吃素是一个道理。

再比如娘炮文化。

为什么将娘炮称之为文化?

因为这就是典型的文化侵蚀,眼见着一个国家崛起了,人们有斗志,有干劲了。

那可不行。

于是乎,便出现了别有用心者,无良媒体,还有什么所谓的时尚杂志开始

…。。
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