在正阳大陆，每个宗门都有自己的主修功法。
功法的不同，不但决定着修炼者的实力，一般的强者还能通过修炼的功法判断此人的身份。
这些功法虽然修炼的方式不同，但是本质都是一样的，那就是通过身体强行吸纳天地间的灵气，然后凝聚在自己的丹田。
而前世的白少尘所修炼的功法，则是枯阳派的《枯阳心经》，这功法乃是有枯阳子所创，乃是当时作为当世最强的修炼功法。
但是白少尘发现这部‘引灵诀’则恰好相反，他的修炼本质只有两个字‘共生’。
人的身体是有百分之九十九的肉体和不到百分之一的精元两部分构成，而精元则是有外界的灵元转化而来，也是一个人的神识所在。
而修行的本质，就是通过吸纳外界的灵元然后转化成精元来替换肉身的过程，精元占比越大，修为也就越高。而吸纳外界灵元来替换肉身的过程就是“修炼”，而这种替换的方法，就是所谓‘功法’。
这种功法对是以肉体为基础的慢慢开始的，所以对身体的要求特别高，这就是所谓的“天赋”。
由于天赋不同，修行的功法不同，所以在吸纳外界灵元的速度，以及灵元与肉体的转换效率，还有身体能够容纳灵元的多少都有着天壤之别。
这也就造成了，不同的人修行速度不同，即使处在同一境界的修炼者，实力也有着天壤之别。
而与其他功不同的是，别的功法是吸纳外界的灵元，而‘引灵决’则是要求修行者释放自己的神识，把自己作为世界的一部分，让自己的神识与外界的灵元共生。
就像是移植他人的手臂一样，只有将他作为自己身体的一部分，或者把自己视作这条手臂的一部分，和它不分彼此，生死与共，这样身体才不会产生排斥，如此互相融会贯通才会把身体的功能发挥到淋漓尽致。
但是要修炼此功法，则必须要废掉自身的修为，然后从零开始。不过这点白少尘则不需要担心，因为他现在没有任何修为，所以要想修炼者不功法自然没有阻碍。
但是抛去这部功法的威力不说，如果将灵识放归于自然的话，那就相当于将自己的魂魄与肉体相分离。
如此一旦遇到比自己强大而且有意识的灵魂体，那么就很容易被对方所吞噬或者掌控，一旦如此，灵识不能收回来的的话，自己就真的成了痴傻之人了。
而且这种修炼方式还有一个致命的弱点，那就是很难做到让自己的神识收放自如
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