不起这释老之学了？这里方丈寺僧，多有精通释典之人，今日我还与他们问起过‘浮屠’一词，竟作何解呢。我所反对的，不过是以佛释儒罢了，你可不要误会啊？”阮元听焦循笑话自己，也不禁据理力辩道。
“哈哈，不过老师之言，也确有道理啊，学生不在官场，有些事却反而见得比老师多啊。”张鉴也应和道：“杭州图书，最盛之处自然是文澜阁了，可文澜阁毕竟是朝廷藏书所在，我等无官无职之人，想进去借阅书籍，是难于登天啊。民间自也有藏书丰厚之人，可他们的书，就更难借了。寻常读书人最担心的，不就是许多经史典籍，他们或无力购买，或寻而不得吗？咱们若能给他们一个机会，我想啊，这书库兴建，可是不亚于再建一个诂经精舍了。”
“春冶说得是啊。”阮元也感叹道：“更何况，文澜四库，本就有许多图书未能收录，咱们再建一个书库，这些未收之书，也有了安放之处啊。你看，去年乍浦那边，商人又从日本寻了不少书回来呢。”
“老师，这话说回来，老师这收集的天下图书，还真是多啊。”许宗彦也对焦循和张鉴笑道：“前几日我去老师那里，向老师讨教天算之学，却在老师那里发现了一部《吾妻镜》，我听说，这是日本本国古籍，不想老师对这些海东史事，也多有研习啊。”
“研习算不上，不过聊以观瞻罢了。这海外之事，不说别的，积卿知道的，不也有不少吗？”阮元也打趣道：“那日与你讲论天算，你不是还说起过荷逻候星之事吗？你不也是在广州的时候，与西洋人相识，方才知晓这些天算掌故吗？所以说学问之事，无需拘于海内海外，只在于其中是不是实在的学问罢了。”许宗彦所谓荷逻候星，实际上指的是今日所言天王星，乾隆四十六年，天王星首次被发现，乾隆之末，许宗彦恰恰在广州侍奉父亲，便得知了天王星运转之事，只不过当时国人对此再无通晓之人，许宗彦也只得借用佛典中“荷逻候星”之语，来指代天王星。
“老师，这学问之事，学生从来自知，尚有许多事未能通晓。可既然咱们说起书库兴建，学生还是以为，除了鼓励杭州士人捐书以外，这灵隐寺里，最好也该立个借书之法，若是借书禁限太严了，士人们还是借不到书，若是宽了，有些心怀私念之人，竟借了书不还，那咱们这书可是白捐了啊？”张鉴想着书库之事，也对阮元补充道。
“春冶说得是，我这就去问过寺中执事之人，这书库能否兴建，之后，咱们回去也好好斟酌一番，定个条例出来。还有啊，这书库我想着，也
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