言之，这东西归在天人九法之中，便是修行人最要紧的灵昧为根本。
所谓神意，便是自灵昧而出，从这个角度来看，神意攻伐便是彼此之间的灵昧互相交锋。
故而修行界中有一种说法，神意乃是元神的外延。
修行之路，无外乎是壮大元神，掌握法则，二者彼此互为表里，不分彼此。不能掌握法则，则不能壮大元神。而若是元神不能壮大，则不能掌握法则。
此方天地，玄门之所以为第一大宗，佛门剑修能够堪堪与之比翼，皆是因为在法理的构建上远超同侪。
总而言之，此等神通之所以能够构建完成，皆是建立在玄门对天人九法已经完全阐释之上的成果。
相较之下，所谓武道，就显得略逊一筹。
或者说，还跟当年的剑修一般，还处在搭架子的阶段。
需要后来一代代人的努力摸索，才能摸出一条直指根本的道路。
而老苏、冯不行以及白鹿洞的那些武儒们，其实都是这条路上的探索者。他们的付出与痛苦，都是后来行者的财富。
对，甚至包括北朝的那位宇文太师，那位也是武道未曾成就，然后再去走的玄门之路。
(本章完)