那块玉佩表面光滑圆润，质地细腻，的确是白玉中的精品，玉璧上刻有龙纹，看起来威风凛凛，的确是雕刻得栩栩如生。
但是，这块玉佩却并非李航所说的蟠龙如意。
真正的蟠龙如意，应该呈青色，和那块鸾凤和鸣一样，属于青白玉，而不是李航手中的那块玉佩一般的纯白色。
而且李航的这块玉佩又薄又小，不足巴掌大，呈圆形，真正的蟠龙如意应该和鸾凤和鸣一样，应该是呈四方形，玉佩之上雕有盘旋的巨龙，整块玉青碧通透样式古朴，不会像李航手中的这块玉佩这般花哨。
见所有的人都看着自己手中的玉佩不说话，李航以为这些人都被震撼住了，忍不住得意地道：
“这块蟠龙如意是汉代古玉，而且玉上有沁色，应该是古代帝王的陪葬品，我也是费了不少心思才淘到。”
他不提沁色还好，提到沁色，霍思宁是真的忍不住了，她连忙朝着前面坐着的三个老头看去。
果然，周世涛和石庆云等老头的脸上都带着便秘之色，一旁坐着的苏忠卿更是连脸都绿了。
“沁”这玩意儿，听起来好像是一门很深的学问，其实说穿了，就是玉器上的锈，跟铜器上生的锈瓷器上的胎釉是一个道理。
不过玉器上的锈，并不是玉器本身产生的，而是被外物侵蚀后产生的特殊颜色的物质。
在古玩圈子里有一个说法，未曾入土的古玉统称为“传世古”，而陪葬的玉则俗称“自来旧”，这两种古玉的最大区别，就在沁色上。
一般来说，传世古玉长年累月在人的手中把玩，所以盘出来的玉带着人气，通透温润，晶莹光洁。
这也就是为什么人们会说玉养人，人养玉的原因。
玉虽然是顽石，但是在通过盘玉，可以让原本晦涩粗糙的古玉恢复本性。
而出土的旧玉则不同，在经过数百上年前的时间之后，那些古玉在石墓之中多遭受泥土或者墓葬品的侵蚀，玉上必会带着沁色。
当然，泥土的多样和物品的丰富，使得玉器挂上的沁色也会大不相同。
不过一般来说，玉器的沁色最常见的有四种，黄褐色是泥土或随葬的枕香所沁，青蓝色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水银侵蚀，白色则是吸收了墓葬中的硅质。
沁色对于玉器来说非常重要，它是考究玉器年代和同期玉文化、雕刻工艺、陪葬历史的重要依据。
李航手中的这枚玉佩，上面的沁色为鲜红
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