自此，除妖师成了修行之人的代称。
为了让自己师出有名，除妖师大肆宣扬妖害人的事件，。说妖与人在一起，会自然而然地吸取人的精气，让百姓对妖产生惧怕心理。
关切到自身的安危，许多人都是宁愿信其有的，对妖不说惧怕吧，起码产生了疏离心理，不想跟妖生存在一个空间里。
韩鹤要是个大妖，能完全收敛起妖力，他还能在人的地盘里呆着。
但韩鹤生性散漫，喜欢自在的生活，不爱苦修，因此上，他修炼的时间虽长，但妖力增长的不快，离到大妖还有一段距离。
在这种情况下，韩鹤不得不离开人的地盘。
五十多年前，韩鹤无意中救了一个受伤的人，正巧这人也姓韩，是当时前朝的一位守边将军韩元恪。
前朝时局动荡，各地都有起义军，有些官吏也划地自治，等于是反了，想博一个千秋霸业。
韩元恪属于有野心的这部分人，他已掌控着关城十万守军，准备开始他的宏图大业。
在韩鹤隐居的地方养伤时，韩元恪折服于韩鹤的博学与敏捷深虑的思维，想方设法地请韩鹤出山助他一臂之力。
他身边正缺一个有真本事的谋士。
韩元恪从细节上猜出韩鹤是个妖，与韩鹤挑明了，说他若是霸业能成，会为改善妖的境况出一份力。
韩鹤被说动了，成了韩元恪的谋士。
十年后，韩元恪建立了大雍朝，成了大雍朝的开国皇帝。
因着韩鹤的身份敏感，他没有得到明面上的分封。
韩元恪没有食言，下令整顿了道佛寺庙，对除妖师的行为进行了规范，规定不得以杀妖为名大肆地惊扰百姓，事实上限制了除妖师无端杀妖的行为。
除妖师习惯了凌驾于皇权之上，哪会愿意受这限制，但大雍朝皇家拥有了一种能让普通人杀死除妖师的武器，让除妖师不敢轻举妄动。
好在，这种武器制造不易，数量少。
即便没有这种武器，除妖师个体能力再强，也无以跟一个国家的军队相抗衡。
除妖师做了些退让，皇家也没有进一步威逼，双方达成了暂时的平衡状态。
韩元恪不单是为了当所对韩鹤的承诺，准确地说，除妖师凭着自身的强大，地位超然，没把皇权看在眼里，这是任何一个皇帝都不能容忍的。
从立场上论，皇家跟凌驾于皇权之上的除妖师是对立的。
韩鹤是妖，妖
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