他压根就不敢对人说自己受伤的事情。战败成为奴隶后，如果不能给对方做事，比如说伤员，就会直接被杀死，这已经是蛮族之间一个不成文的约定。因为怕被发现是伤员，所以一直尽力隐瞒。结果很快伤口发炎化脓，再也隐瞒不住了。迦叶大师亲自为他治疗，把他救了回来。
后来被调到汉区做营造，不但没有被折磨，而且还发工钱。
再后来，这些人就都想通了。什么族不族的不重要，吃饱穿暖不受人欺凌才是王道。在这里，每个人凭自己的奋斗都能过上好日子，完全就是人间天堂。
再再后来，通过自己的努力在市区“买房入籍”，成为了良民。
像谷里嘻哈这样的人并不在少数，他们对市区的感情绝对不亚于其他任何一个族的百姓。对他们来说，这里才是自己真正的家。什么呼韩族，早已成为了一个过去。
在这些人里面，有三十几人还进入了五星军，成为保卫五星市的一员。
白砂灌就是其中之一。
原本就对五星市完全认同了，再加上在军中受到的思想教育，可以说白砂灌对市区是完全忠诚，如果有人对五星市、对于市长不利，他绝对第一个冲上去赴死。
人，总会思念亲人的。在五星市的这些呼韩族人，也会时常想到自己的亲人。他们想的最多的，就是现在自己已经过上好日子了，如果能想办法把家人接回来一起享福该有多好啊。但这也只是想想，他们这批人的大多数家人全都因为他们被大蛮王治罪，成为了低贱的奴隶。
越是这样，这些呼韩族人越是觉得愧疚，认为是自己害了家人。虽然暂时不能把家人接来，但也是想尽各种方法，把这边的消息传递回去，希望家人们能找机会从那边逃过来。
因此，但市区的情况也多多少少传播到了那边。不过，因为大蛮王控制的非常严，因此能通过这个渠道传播过去的信息并不多。
真正让市区的美好生活传播开来的，还是王忠宝当时定的“划分东西蛮”之策。
在人视台的宣传下，东西蛮的概念迅速推广出去。位于西边半边的人找到了一种无形中的优越感，每次提到“东蛮”时都是一副不屑的样子。
这就在边线地区造成了一个很有意思的现象。原本紧邻的两个地方的人，突然就产生了“档次”的区别。划分到西蛮的人，即便没有去过市区，也是从其他人口中得知了市区的状况，然后再添油加醋地说出去。
这些话又经过被划分到东蛮的人之口，向着西
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