对人类来说，也有些无法解决的问题。
比如说一个族群准备全族人和另外一个族群打架，求神族或者妖族赐予力量打赢，那怎么画？
如果把自己的族人全部都画出来，估计还没画完就被对方打得鼻青脸肿了。
这个时候仓颉出现了，他准备通过“文字”来解决这个问题。
也就在这个时候，人族的一个特征成了决定以后事情发展的关键转折点。
这个特征就是内斗。
或者因为资源，或者因为贪婪，在人族内部之间从你骂我一句我推你一把，发展到拳脚相交，再发展到族群之间的战争。
通过战争所能获取到的利益，远远大于劳心费力去采摘耕种渔猎。
于是就有了一句话：国之大事，在祀与戎。
祀指的是和神族妖族之间的交易，戎指的就是打仗了。
这句话意思是：对族群来说，最大的事情就是祭祀和打仗了。
其实这句话中还有一些潜台词没有明说，那就是：兄弟们，咱们应该这么干哈。咱先求神族妖族他们赐予力量，然后就用这些力量去打隔壁村子。打赢了隔壁村子之后，咱们就能抢到他们的财产。这样咱们就有更多的本钱去和神族妖族交易，获得更大的力量，再去打远处那个村子。按照这种模式，咱们就能滚雪球一样越滚越大。
在当时，最牛的两个老大就是黄帝和蚩尤了。
能成为大哥大，自然眼光比常人远一些——比如对科技的重视。
知道仓颉造出了字之后，两人都意识到了这个“新型发明专利”的重要性。
有了文字之后，就能大大提高和神族妖族交易的效率和精确度。
于是两人分别找到了仓颉。
黄帝这人比较斯文，他是这样说的：仓兄啊，咱们兄弟之间感情……对了，你那天半夜里趴在周寡妇墙头那事我可没看到啊。
蚩尤就比较直接了，摇着碗口大的拳头把仓颉家门打了一个窟窿。
作为文化人，仓颉可是急坏了。虽说自己才貌双全才高八斗，但也得罪不起这两个大佬啊。
就在仓颉愁眉苦脸之际，周寡妇给他出了一个好主意。
仓颉把造出来的字分成了两个版本。一个是用眼睛看的，称之为阳文。另外一个是用手摸的，称之为阴符。
然后分别交给黄帝和蚩尤，两边都不得罪。
这里仓颉使了个小心眼，他把阳文交给了黄帝，
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