很多事情的发展都遵循着循环渐进这个规律，愚公移山需要，从说话形成文化需要，由食物变成粪便需要。
有些东西本身就是一个过程，有些东西它就附加例如毅力这种添加剂，比如发芽。
人心在变，人的六识也在变，隽河没有丝毫改变。无论是普通百姓，还是名著于世的名仕想要越过它，待遇都是一样的，黄色浑浊的河水总会把人冲到下游。
所以当关羽从下游爬上岸的时候，人已经疲惫不堪了，和张飞两人连蹦带跳往上游走去。
“这河没有河神。”
“废话，当然没有河神。我想知道人能不能徒手穿过喘急的河流，如果可以，最快与最慢要多少时间。”
“啊？可是你前面不是这样说的，你说咱们找找河里有没有河神。”
“不这样说，我不觉得你会跟着下河冒险。”
张飞不说话了，发誓以后再也不听关羽的鬼话了，同时他敏锐的发现，这种小手段里充满了壹乐影子。
张飞发誓是有时效性的，离上一次挖地龙发的誓也没几天吧。
关羽正循环渐进的成为一个军官，壹乐不知哪弄来如此多的战争案例，平原战，山谷战，水战，围而不战，雷霆战，各种各样，奇妙无穷。
壹乐继而引入数据这个概念，通过收集关于这些战争固定的数值，用来具体作战安排，为验证这种方式的有效性，关羽上山下河，钻洞爬树，不亦乐乎。
风和千树茂，雨润百花香，如此附庸风雅的聚会壹乐一点都不喜欢，自己作不出诗词，也没有这个天赋，虽然杜李附身，有大量诗词可以供自己抄袭，壹乐却骄傲的认为，一个后世的精英，不靠这些也能闯出一片天地来。
更何况郑玄就要名扬天下了，自己怎么抄都会被人家看穿。假的始终是假的，没有相应的底蕴，却写不出的诗词出来，聪明人一眼就能看穿。
既然自己的学问以经世为主，如果写出相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这样的诗句就显得轻佻了。
写诗只是一种手段，这样的借口就比较容易接受了，既然无缘成为士大夫，那就好好把经学贯彻到底吧。
曾经很多次，胸口激荡不休的情感总会让壹乐感觉可以作一首诗，结果却憋了半天都无法转成优美的文字。
说到底还是自己的古文修养不够，学识不足，气度也没有从现代人转变成古人，所以只能当作放了个儒雅的屁了。
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