人手来充当苦力吗？”
“这么多人……会不会……”
徐起想说野人可能会造反和闹事。
杨云平时不在营地里，这些人造反跟杨云没多大关系，但他们都在营地生活，到现在都没机会返回家乡探亲，他们可不想死在野人的暴动中。
“放心，我有办法统治他们。”
杨云给了徐起等人一些信心。
杨云想继续用宗教来统治这些人，用大唐来的区区几百人来统治数万名土著人，常规的办法的确不太现实，但若是在营地内建造神坛，再用一些神迹惩罚那些不听话的人，就能最大程度上避免暴动的出现。
现在杨云需要大批人帮他种田、开矿和冶炼，同时要制造甲胄兵器，进而攻击更多的部族。
但跟这些土著人语言不通，始终是个大问题。
……
……
土著人开始通过“空间门”分批往营地迁移。
营地没有那么多的帐篷或木楼，即便在最近这些日子里连夜赶工，营地也不可能骤然增加五千人以上的容量。
也就是说，有部分土著人要暂时留在原先的城市。
现在就需要那些先行抓过来的部族中人，协助管理。
因为被杨云抓回来的时间有先后之分，先加入营地的印加人，最长的已经在营地里生活超过一个月时间。
虽说语言不通，但基本的手势比划，还有简单的物品名称什么的，已经可以简单交流，这些人在得到杨云的优待后，感觉自己找对了人生方向。
这下杨云又抓来这么多他们的同类，还是原本地位比他们高的“城市人”，那就可以利用这些“乡巴佬”来充当狱卒。
先行征调出一百名土著原住民，出来协助杨云管理，他们拿起兵器，并不是锋利的铁器，而是一些青铜器和石器，身上有了麻布做的衣服，这都是以前土著人想都不敢想的东西。
这时代的印加人更多是不穿衣服的，晚上睡觉找些茅草盖着御寒，贵族才有资格穿兽皮。
现在他们直接穿上跟大唐人一样的衣服，虽然觉得有些别扭，但保暖性很高，加上可以隔热和防止蚊虫叮咬，让他们走路都轻快许多，拿着兵器就加入到狱卒行列。
“师傅难道想让他们到野人的城市去？”
吴元对杨云管理土著人的方式方法大为不解。
虽然明白杨云这是要以夷制夷，但连话都听不懂的土著人，真的能相信？
…。。