“两个月前，那时你还没回来呢！不知道谁传出来，说东风茶场有个汉代贵族的古墓，有些人就被猪油蒙了心，发疯似地跑到山上去找古董！”，李常武小酌着道。
“就算是有，盗墓也是犯法的，要上交给国家！”，李大海很严肃地道。
“山上哪来的古董啊，都是蛇！听说很多人都被咬了，青娃你可别再去了！”，刘翠娥担心地道。
“没事，我就在厂房后面的那片茶区！”，李长青回答道。
聊完后，李长青又回到钟南山下的小木屋，进入诸子百家的竹林中。
除了练习基本的专笔划，李长青开始学习国画。
一般人都喜欢崇古轻今，但李长青觉得今未必不如古。
时代在进步各项技艺也都在发展，阅读众多理论知识后，即便是竹林里有顾恺之的《画云台山记》、画圣吴道子的《天王送子图》、八大山人的《水木清华图》等，李长青还是选择了石涛的《苦瓜和尚画语录》。
虽然石涛不如顾恺之、吴道子、八大山人等声名远播，但他所著的《苦瓜和尚画语录》却是华夏绘画理论的巅峰之作。
全书共一十八章，先讲原理，次述运腕，最终引出理论主张，构成完整有机的山水画理论体系。
在这一体系中，石涛把画理画法的认识提高到宇宙观的高度，穷其原委变化，具有较强的理论性与系统性，有充分的逻辑力量。
提倡‘笔墨当随时代’、‘搜尽奇峰打草稿’，主张画家个性、创作自由。
李长青还没开始练习作画，但已经看过诸多画作理论，算不得小白。
虽相隔四百年时光，亦有种恨不得能引为知己的感觉！
“一画之法，乃自我立。”
“得笔墨之会，解氤氲之分，作辟混沌之手。”
“得乾坤之理者，山川之质也。得笔墨之法者，山川之饰也。”
……
李长青痴迷于其中，不知反复读了多少遍，其中深意尽熟于胸才开始动笔练习。
清晨，李长青读完书后，提着水壶去给茶树、韭菜浇水，然后来到李大江家的木工作坊里。
“啥，你要给我当帮手，学习木匠手艺？”
李大江放下手中的活，惊讶地问道。
“是啊，我想自己搭建个鸡舍，养些鸡仔！”，李长青点点头道。
“还以为啥事呢，等我做忙完这批活去给你看看，一家人用得着两个木匠吗？”
…。。