解，大概是说自己绑定了‘诸子百家’，但对儒气灌体还有些不解。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。”
颜回没有正面回答李长青的问题，而是迈起步子放声高歌，声音慷慨激昂正气凛然。
“这个我知道，是文天祥的《正气歌》。”
以前在高中的语文课本中学过文天祥的《过零丁洋》，其中的千古名句‘惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青’，李长青至今印象深刻，所以对他的另外名篇《正气歌》虽然不能背诵，但也有一点了解。
“嗯，大概意思是说，天地间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。”
颜回点点头，继续解释道。
“你的意思是说，天地间的浩然正气是真实存在的，它表现为各种形状？”
李长青已经接受了绑定‘诸子百家’的事实，但对这种近乎玄幻的阐述还是不能保持淡定，惊疑地问道。
“没错，儒气其实就是浩然正气的另一种称呼，你在深山里经历饥饿肉体上的痛楚后感悟人生挫折坎坷，能苦中作乐奋发向上自强不息，恰好符合《生于忧患，死于安乐》的意境，引动天地间的浩然正气灌体，改善了你的体质，所以就发生了神奇的变化。履善正是凭借《正气歌》对浩然正气的阐述一举进封半圣，所以先学未必比得过后进呀！”
颜回颇为感慨，他因为思想跟孔圣很相似，人称‘复圣’，但那只是个雅号而已，跟文天祥这种诗歌封圣的有很大的区别，眼前又有位读篇文章就能引动浩然正气灌体的妖孽。
“多谢颜兄指点！大器晚成，只要颜兄走出自己的路，将来也有封圣的一天。”
李长青向颜回行一古礼以谢解惑之恩，站在千年后的角度，他觉得颜回的思想跟孔圣太过雷同，没有自己独到的见解，所以带着劝诫的意味宽慰说道。
ps：文天祥，字履善。