只要限制住了这个獐头鼠目的家伙，不让他动弹，那么这里的所有愿力就都属于丁越凡了。不过，为了暂时迷惑元霸，这里的愿力流不会一下子被消弱太多，而是慢慢减少。
不过，在获得这些愿力之前，必须要知道这个獐头鼠目的家伙和无果之间到底是怎么回事。
美好的事物和美丽的人一样都会轻易获得好感。但是，如果相反，想要引起人们的好感有点难。动起手来也不会有太多的顾虑。
丁越凡的神识锥毫不犹豫地刺入了这个家伙的识海。可是下一刻，丁越凡蒙圈了：这个獐头鼠目的家伙居然就是无果！
还真让段长岭给说中了。
准确地说是无果的第一个被夺舍体。而无果本名也不叫无果，他叫蒙宜。早在两千多年前就进入了真仙初期修为。本是个散修，被人打烂了躯壳，只剩下了元神，恰好被元霸发现，抓住他的小元神，塞进了一具即将死掉的身体里面。
这身体原来的主人刚要咽气，却被蒙宜的元神冲散了魂魄，再也不能轮回了。
从此，他成了元霸的一个分身。只是被固定在当时还没有几个人的现在昆明市不远处的一座小庙里。
一直到一千二百年前，昆明圆通寺正式立庙，他被带到了这里。当时，这里也是只有一间小庙宇，塑像四五个，和尚七八位。加上一个火工道人，平时过来几个香客，也算是有了香火。
这火工道人长得方面大耳，有一股佛气。一眼就被蒙宜看上了，他毫不犹豫地夺舍了这个火工道人，成了这群和尚们的厨子外带采买。至于原来的那具躯壳被他暂时收进了储物戒指。
这储物戒指不能收取活物，但是一具躯壳收进去是没问题的。
元霸是有目的来到这里，他关心的只有他自己，对蒙宜夺舍他根本就不会多看一眼。这个地球上的人，对于他来说，都是蝼蚁。蝼蚁之间互相争斗，关他何事？
要想得到愿力，必须要有神迹，对于寺庙来说，就要有佛仙灵。这一点元霸是驾轻就熟，很快，这小小的圆通寺就名扬云南昆明全境，当时不叫云南昆明，叫做剑南道、南诏。
就这样一传十十传百，历经一千多年，圆通寺成了三大佛教教派的共同道场。而蒙宜夺舍之后，也剃度出家成了和尚，法名无果，这是元霸给他取的法号。因为他本来就是真仙，自然有慧根，能力超众，很快成了圆通寺的方丈。
可惜，到此为止，他的好日ri子也到头了。元霸把他塞进了塑像里，这尊塑
…。。