(猫扑中文)令丁越凡感到安慰的是，黑石界中的战争还停留在斗将这个古老的传统打架方式中。
所谓斗将，就是双方摆开阵势，并不厮杀，而是敌对双方两员大将来到阵前先厮杀一通。
一个大将被对方打败了，或者连续好几个大将互有胜败，最后胜利的一方再带领大军趁势掩杀过去。
这样一来，连番的斗将，死伤的都是那些将领，士卒们反倒伤亡较小。
因为，双方开打之前要有一段相持的时间，距离也比较远，弓箭起码射不到。
所以，当自己一方将领被打败之后，脚底下抹油，逃之夭夭就是士兵的唯一选择。
所以，首先逃跑的一方，损失就小多了。这样低烈度的战争，还能在丁越凡的忍受范围之内。
但是，一旦打出真火来，战场毕竟是战场。黑石界中也有类似三十六计这种恶毒阴损的招数，那时，在不择手段，以杀敌为主要目的的谋略下，战火蔓延，倒霉的是老百姓了。
现在整个中洲的战争都处于定格状态，没人敢于继续打架了。一个神仙的命令，还没有哪一个凡人敢于反抗和违背。
所以啊，丁越凡以极其粗暴的方式，规定了两个五条。第一个五条不允许战争，不允许贪污，法律必须告知民众，必须公平公正和公开。
第二个五条，明确了什么人才是圣人，圣人不仅仅是总结出了仁义礼智信忠孝廉耻等等这种规范的人。
也包括了创造了耕地的铧犁那位农人和发明了纸张的宦官以及独创了活字印刷术的胡人。
特别是后三个人，如果没有他们，人类的生产力不会大幅度提高，好多宝贵的经验也都会失传。
用马拉铧犁或者牛拉铧犁，只需要一个人，就可以节省数十个人乃至上百个人单位面积和单位时间的劳动量。
生产力自然也会提高，节省下的劳动力可以做更多的事情。用竹子和木板刻字再用绳子系在一起，就算是书的时代已经过去，那种只有极少数人才能读得起的书，严重阻碍了历史的进程。
所以啊，发明造纸术的人和发明活字印刷的人应该成为圣人和楷模是对的。
因为快速地发行书籍，可以让更多的好经验，好的事物通过书这种载体让更多的普通人获得知识。
而且，神仙和圣人不可混淆。也就是在黑石界，此时的黑石界还处于相当华夏宋代初期的社会模式，民智开启的程度和地球上相差太多。
所以，丁
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