除了大量僧侣被还俗为民外，还有大量在寺庙中为奴之人更是被清理出来，这些奴婢数量，竟然同样高达十五万之多！
光是这些奴婢，再加上还俗的僧侣，就让吴国一下子增加了近四十万劳动人口，这是何等庞大的一个数量？
要知道如今吴国在名义上已经统一了除荆襄和蜀中之外的整个南方之地，虽然实际上还有像虔州、韶州，岭南等地没有实际掌控，但就能够实际掌控的地盘来看，全国的人口估计也就七八百万而已。
而这一次一下子就增加了四十万劳动力，相当于打下了半个福建后得到的人口。
其实这也很正常，乱世之中许多百姓都活不下去，自然只有遁入空门，比如后世的朱元璋，可不就是因为活不下去这才做了和尚。
所以如今的吴国各地那么多寺庙中清理出多达四十万的僧侣和奴婢，这个数量也就很正常了。
整顿寺庙的行动虽然在吴国朝廷的高压政策下很快就取得了成效，但收天下佛像、铜器的敕令却遭到了较大阻力。
按照杨渥的令旨，民间佛像、铜器，限定在五十天以内必须交给官府用于铸钱，如果私藏五斤以上的一律处死。
杨渥之所以下达如此严厉的令旨，也是迫不得已的事情。
中国本来就是一个缺铜的国家，而在大量的铜都被用于铸造铜像等之后，朝廷就更加缺乏铜这种资源，导致的结果就是每年铸币不足，市面上钱币供应缺乏，这显然不利于商贸的发展。
早些年吴国刚刚平定，商贸还不兴盛的时候，市面上缺少铜钱的弊端还不严重；但这几年，随着南方一统，各地重新安定下来，尤其是吴国朝廷建立起了一支数量多达三十多艘的商船队，积极开拓海外贸易，使得吴国的商贸迅速繁荣起来。
到了如今，市面上缺少铜钱的局势已经到了急需解决，刻不容缓的地步。
户部尚书骆知祥不止一次向杨渥提出，要么迅速找到大量的铜来铸钱，要么就只能改用铁来铸钱。
铁的价值远远比不上铜，用铁铸钱，普通百姓当然不会乐意接受。
虽说朝廷也可以强制让百姓接受，甚至杨渥还可以像后世那样发行纸币，然而在这个时代，“信用”这种东西尚未建立起来之前，就贸然发行纸币，那虽然能解得一时的危局，但终究会引发混乱，并且容易失去民心。
比如后世的元朝，那些蒙古蛮子在发现了印纸币这种效率更高的“抢钱神器”之后，便不顾百姓死活，大量引
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