第九十二回（上）关圃城陋巷遇明主荒冢坟扫墓逢故人
道德……礼法……
伦理……纲常……
世间为什么会有这些东西……
这些东西存在的意义是什么……
就“活下去”而言……这些东西似乎毫无意义……
不……不对……
正因为世间存在道德礼法……所以……那个人能从施舍潲水给我吃喝这件事上获得满足与快感……
正因为道德理法潜移默化的影响世间人……所以……才会有人会做施舍乞丐、帮助弱小这些毫无利益可言的事情……
图名吗……不对……图名的话……他不会一个人来……
吃……还是不吃……
要活下去吗……
这个无趣的世间……活下去的意义在哪里……
道德礼法既然存在……为什么它不被完善……它存在的方式是什么……
为什么覆盖到这条丑陋巷弄的道德礼法……残缺不全……
凌乱长发因为过于肮脏而拧成一股一股。
其上粘连着的已经看不清本貌的秽（和谐）物，似乎因为太久没有清洗而与长发完全融在了一起。
乞丐瘦骨嶙峋，蓬头垢面，泥沙俱下。凌乱的长发遮住了脸，看不见表情。不过，对眼前以一根长棍叼住的潲桶，乞丐并没有像其它同行一样疯抢而食。
其实，他很饿。
其实，如果有谁可以界定饥饿的程度，乞儿一定是陋巷里最饥饿的一个。
当然，毫无疑问，比起只思考“活下去”一事的同行，他一定还是思绪最复杂的一个。
人……
生来平等吗……
不……
追溯生命之初貌……
在这个世间，确实有人生来就残缺，或是缺手，或是缺足，或是缺脑，亦或者……缺根？
不平等吗……
可是……同样有人多手、多足……有人天资旷世，而雌雄共体……空穴来风，不可不信……
在这个世间，人与人之间存在差异……存在……阶级……
细化道德礼法、伦理纲常……实在太复杂了……比腥臭的潲水里所有的污秽之物加起来还要复杂……
国有国法，家有家规……所以有人为官……有人为民……有人……为奴……
为什么会这样呢……
明明都是人……是什么超
…。。