扶苏觉得自己在削弱墨家以后，一项推向全国的文化运动应该正式开始了。
扶苏在全国各大城市都兴建了新的印刷厂。
虽然他发明了造纸术，也普及了纸张，但是由于资源的缘故和生产力的问题，在大秦帝国能够用上纸的地方还是不多。
可以说纸张仍然是非常珍贵的一种传播信息载体。
扶苏这些天做了一件事，那便是自己将诸子百家的思想，尤其是儒家思想进行了重新的注解。
在扶苏的前世，他可是考上了985、，211的高材生。
对于文言文以及儒家学派的一些观点，有近千年的积淀，这是超越那个时代任何人的思想。
而且扶苏在秦国的时候距离孔子时代非常近，很多的资料他都拿到了第一手。
在与自己记忆当中的儒家进行对比之后得到了更为先进的儒家理念。
他还参考了程朱理学，因为真正的程朱理学理是成型于明代。
早于这个时代两千多年，扶苏现在做的事其实是自己出一本书。
他也暗示这本书将成为未来文官系统选拔官员的关键书籍。
八股文和科举制度是捆绑在一起的。
扶苏知道要想控制这些官员的思想，必须形成一整套文官体系。
而儒家是控制这些官员思想的最重要理论。
扶苏知道中国五千年历史，儒家统治了将近三千余年，虽然后世对儒家思想到底是成就了华夏，还是埋没了华夏，有比较大的争论。
但是扶苏这一刻忽然觉得儒家思想必须要建立起来。
因为他遇到的反叛实在是太多了。
无论是自己的皇亲国戚还是地方官员，在经过多次反叛之后他知道，虽然大秦帝国表面上看起来固若金汤，蒸蒸日上。
但是一旦有一个破损的地方，立刻就会犹如天崩地裂一般。
正所谓千里之堤，溃于蚁穴。
他私访发现，很多地方大员和地方大贵族都在等着看扶苏的笑话。
都在等着看这个历史上第一个统一全国的大帝国什么时候轰然倒塌。
学过历史的扶苏知道，大秦帝国是华夏统一的一个非常重要的朝代。
是秦国将那些散装的小国统一在一起，然后制定一致的度量衡，统一的道路标准和货币以及军队制度文官体系。
但是扶苏明白，在汉朝的时候儒家建立起来之后，整个帝国和华夏才
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