扶苏知道像墨家这种注重实践的理工男们，给他们许下高官厚禄，对他们的吸引力不大，他们更注重心里层面的建设，喜欢主张自己的学说。
所以，想要招揽他们难度还是比较大的，当然这个难度大是对比别人而言，作为大秦的皇帝，扶苏还是很够资格的，只是怎么下手是一个关键。
思虑了片刻，扶苏还是决定先把纸张制造出来，对于他们这种理工男而言，技术也是一种很有吸引力的东西，到时候以技术为吸引，在辅以提倡他们的一部分学说为助力，应该就可以把他们都手下囊中了。
“墨卿家，觉得平时所用的竹简怎么样？”
“回陛下，臣觉得尚可！”
扶苏倒是忘记了，他等从来没用过纸张，自然不识的纸张的好处。
便循循善诱：“如有一物，轻如鸿毛，却又能在记载的功能上超过竹简，墨卿觉得如何？”
墨仲行闻之，两眼迥然有光，他急切的想张开嘴询问，有想起面前之人乃是九五之尊，只得耐着性子问道：“陛下所言是何物？臣从未听闻过！”
在秦一朝，用来记载文字的方式共分为两种。
一种，就是用竹子削制成的狭长竹片，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。
第二种，就是把文字记录在布匹上，一般皇帝的诏书、圣旨都是用这种方法来传递的，代价就是成本太高了！
墨仲行身位墨家子弟，掌握着自春秋战国时代以后最先进的科学技术！
据他所知，即便是最为轻便的布匹，也做不到轻如鸿毛，强烈的求知欲，让他越发狰狞！
“此物名为纸张，是朕在草原时见到的产物，朕现在把制作方法赐予你，望墨卿家可以早日复原！”
扶苏根本不会造纸术，所知道的有限的知识也是平时上网时看到了，而且这种实验性的方式需要大量的时候。
作为九五至尊怎么把时间消耗在这样的小事上面呢？所以一个有着强烈科研意识的工具人，那是再好不过了。
墨仲行并未对为何草原上有纸张这件事起疑，在他想来既然陛下说有这么一回事，那么就一定有这么一回事，他现在只想知道这种神物是怎么制造出来的！
见扶苏要记录神物，内官立即将竹简和刻刀奉上，然后扶苏看到这两样东西便无感，他不会用好吧！
挥挥手把将这两样撤下，内官面露惶恐，他不知陛下为何而生气，他的一切行为都是
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