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第一百三十章 我有一剑斩仙人

作品:他有一剑作者:剑仙魏晋
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万剑真人确实是武当山上,这么些年以来少有的剑道天才。

道门剑仙,师承吕祖,可是自从吕祖之后,再无像样的剑仙。剑仙之说由来已久,早在《列子》一书中便有记载,惜世人眼光短浅不识之,剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子,鼎湖之畔炼丹剑的记载。

又有云为起源于九天玄女,实际上中条玄女派是以炼气入手,不同于越女剑刺武术的功夫。《道藏》上虽然对各种道法都有所谈及,但惟独剑仙一门,雪泥鸿爪,一笔带过。

剑仙应是在战国时真正形成的,当时燕国,赵国,韩国等地的青年崇尚剑术,好搏击,形成了多种剑法,尤其燕国与赵,所以诗有:燕赵多侠士之说。自秦灭六国后剑术不兴,遂分为晋地剑仙,燕地剑仙,川地剑仙。

正史记载的剑仙应是:关西逸人吕洞宾有剑术,百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙,皆数来陈斋中,人皆异之。

吕祖剑术得自火龙真人的天遁剑法,分为法剑与道剑。后吕祖又创出智慧三剑。

纯阳吕祖诗云:昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身,天地山河共结冰,星夺日月任停轮,须知本性绵多劫,空向人间历万春,昨夜钟离传一谱,六天宫殿欲成尘。

又云:粗眉卓竖语如霜,闻说不平便放杯,仗剑当客千里去,一更别我一更回,庞眉斗竖恶精神,万里腾空一跃身,背上匣中三尺剑,为天目示不平人。法剑乃有形之器,有为之物,托古剑之气而炼神化精,仗剑而行能驱妖除邪卫道。道家乃无形之器,无为之物,是智慧之剑,是心剑,与天合一,奉德之情,应机而现。

吕祖当年,可是真正的仙人境。

世人多以剑仙为道家功夫,其实不然,佛门亦有此术,今汉地佛门及藏秘都都有剑术流传。佛门称之为“剑禅” 。

剑仙一门多于符咒,望气,遁甲等诸术并

用,实为道家五秘其一,地仙门之一旁宗,此派较为神秘,不问世事,传授原则很严:古来百艺皆为来学,独我剑术乃是往教。只许师傅新弟子不许弟子寻师。若非缘深德厚,纵使见面亦不识。

剑仙门人多性格古怪,多避世隐居于深山野壑,悬崖绝壁之地,采取灵药,辟谷服食,吸收日月精华,修持剑道戒律。

其各种功夫与金丹一门隐居于市井修炼大为不同。遇到蛇虎猛兽,用剑气降伏。只食松子,能骑猛虎,往来乡里,善使五雷,布云行雨,驽剑飞升。

一般来说剑仙修炼二三

…。。
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