只要一个人跟随吐蕃然后从吐蕃手中获得了对应奖励，那对达利特来说就再也没有谁能够阻止他们从贱民重新蜕变成真正的人。
哪怕这个过程很辛苦，甚至需要数不清的达利特的尸体去铺垫，但至少对他们来说也有了摆脱底层的希望，希望是非常重要的，至少希望还在，那他们就还拥有反抗的勇气。
当然，也算达利特们机缘巧合赶上好时候，毕竟这时候的吐蕃上下正处于卧薪尝胆，想要打败大唐，迎娶大唐公主的特殊阶段。
在这时间段，吐蕃的一切战略都是围绕着打败大唐迎娶公主建立的。
所以首先的目的就是为了增加吐蕃自身国力和军队战斗力。
又加上吐蕃进入了扩展期，又学习大唐弄均田制与府兵制，连自己的农奴都解放了，自然也不差带上你们这些戒日王朝的奴隶。
总而言之，只要是能够增加吐蕃战斗力的国策，松赞干布都非常有兴趣试一试。
与之对比，那些什么婆罗门，什么刹帝利，真的打起来也都只是银样镴枪头，一点实力都没有，这种制度有什么意义，还不如一起跟我来学习大唐的府兵制与均田制。
当然，吐蕃的这种冲劲大概松赞干布在时能一直维持下去，但等到松赞干布死了，继承者没松赞干布这种就是想要娶大唐公主，一切为战力服务的魄力，那想来应该就会很快就投入到婆罗门教和种姓制度中。
毕竟这制度对待外敌的时候弱归弱，但是在统治上那是真的方便。
只不过，现在的吐蕃有着自己本土宗教苯教，有着从大唐那里血来的府兵制与均田制，不说能完全抵挡婆罗门教派和种姓制度的侵蚀，但抵挡一代两代人应该还是能做到的。
最重要得是松赞干布与禄东赞一边改革一边进入到戒日王朝的领地，自然而然的会对原本属于婆罗门教派为核心，种姓制度为依托的印度半岛带来一股新的风气。
对达利特们来说，因为他们的力量对整个种姓制度来说实在是太弱小了。
现在吐蕃的到来，给与他们力量上的强化，至少让他们对上种姓制度不再是毫无希望了。
但他们也许只有两代，甚至一代的时间，在这时间中达利特如果不能成长为在吐蕃举足轻重的力量，那等到吐蕃的雄心懈怠下来之后，为了收服婆罗门体系，很可能会选择背刺达利特，使得自己能够完全的吸收掉波罗门教和种姓制度。
不过，这些事情都过得太遥远了，至少对现在雄心勃
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