这个理论值，早就被太宗孝文皇帝减免到了每人每年四十钱。
那么，作为太宗孝文皇帝的子孙，尤其还要仰仗太宗孝文皇帝，能借自己一点威势的当今天子荣，自然就不可能把祖父：太宗文皇帝减免的口赋，又往上加回去。
这就意味着刘荣这一朝，乃至肉眼可见的未来两到三代汉天子，针对天下百姓民争取口赋，都是被钉死在每人每年四十钱的红线以下的。
只能少，不能多。
多了就是悖逆太宗孝文皇帝、有违太宗皇帝祖制、有损太宗皇帝遗德！
而今汉室，百姓民三千万口，即便按照每人每年四十钱来收取口赋，一年也不过十二万万钱而已。
这点钱，过去的少府内帑固然会流口水。
但现如今，被天子刘荣‘惯坏’了的少府内帑，却是多少有些瞧不上了。
——税、赋的收取，从来都不是点一下鼠标，就能自动计入仓库的模拟游戏。
农税的每一粒米、口赋的每一枚钱，都是需要动用行政人力成本，派出官吏去收取、汇总、记录，并押送长安入库的。
全天下三千万口人，每人每年四十钱，说是少府内帑年入口赋十二万万钱；
可若是把收取口赋的人力、物力，以及时间、行政成本计算在内，还真不好说这十二万万钱，能不能被剩下一半。
再者，按每人每年四十钱来收，仅仅只是和太宗孝文皇帝、先孝景皇帝持平。
当年，太宗皇帝减免税赋至每人每年四十钱，天下人感恩戴德——因为原来的口赋，是每人每年一百二十钱。
后来，先孝景皇帝即立，口赋仍旧是每人每年四十钱，却再也没人感谢先孝景皇帝了。
因为即便没有先孝景皇帝，汉家的口赋，本业已经是每人每年四十钱了。
维持原样，只能说是先帝不敢悖逆太宗皇帝，不敢收取比父亲更高的口赋。
到了刘荣这一代，也是差不多的道理。
——继续维持每人每年四十钱的口赋标准，必然得不到天下人感激、感恩不说，甚至可能还会引发一定程度的不满。
准确的说，是可能会略微辜负天下人的期盼，使天下人将刘荣，归为‘没有什么大不了，只会模仿父祖’的中庸之君。
结合此间种种，刘荣最终做出的抉择，也就是可以理解得了。
一来，少府内帑压根儿不缺钱，即便完全不收取口赋，也有五十万万钱以上的年收入。
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