年的古华夏封建时代。
后世人有这样一句名言：自我以上众生平等，自我以下阶级分明。
而在当今汉室，这样的情况绝对更严重。
——自我以下阶级分明，自然是题中应有之理。
而自我以上，却绝非众生平等，而是越往上越严格、越残酷的阶级层层分明。
至于你问为什么？
因为只有这样，等我爬上高位的时候，别人才不会给我扯什么‘众生平等’啊！
我现在是中层，我敬高层如神明；
等将来有朝一日，我也跻身高层了，那我不也成了神明吗？
便是在这般由上而下、由内而外的一致维护中，这个时代的社会阶级，变得愈发‘渭泾分明’，如漂浮在水面上的油层般，绝不相融。
所以，众生平等，无论是在哪个层面，在如今汉室都无法达成。
无论是社会地位，还是军中的上下级关系；
无论是朝堂上的尊卑高低，还是地方郡县官员之间的鄙视链。
于是，医用酒精的分配方案，最终被确定为：优先提供曲侯，而后是屯长；
另外，每一个都尉部，皆预留三人份的量，以备都尉、校尉、司马等中高级将官遭遇不测。
除此之外，如果另有剩下的，才可以用在什长、伍长身上，原则上也可以用在底层士卒身上。
但众所周知，原则上可以，实际上多半就是不行。
要么是供应量不足，要么是预留后的余量不足——总归让你挑不出毛病。
对此，刘荣也只能无奈接受。
——入乡随俗。
搬家换个村，尚且都得遵守人家村的风俗，何况是跨越两千多年，来到这公元前的时代？
即便要改变，也只能润物细无声间，一步步、一点点去改变。
一口吃成大胖子，终归不现实。
步子迈大了，那就要像始皇嬴政那样——一不小心扯着蛋。
而在医用酒精的制备过程中，自然而然的，就产生了许多达不到医用标准，度数却也远高于如今汉室，现存食用酒水的高度数食用酒精。
这部分医用酒精的残次品，便成为了这场高阙之战中，汉军将士御寒、暖身的不二法宝。
就这样，凭借一套套价格高昂的貂、裘皮毛制作的御寒衣物，以及军中违禁品：高度白酒，刘荣基本完成了长安朝堂中央，能对此战做出的所有贡献。
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