窦婴原本还打算稍微劝一劝，好让刘荣接过自己手中虎符。
毕竟理论上，刘荣是具备这个资格的。
——首先，作为天子使，此刻的刘荣本就具备替天子宣达诏书、转交赏赐，以及替天子接受某些东西的权利。
节牦所至，如朕亲临！
手握天子节，就算不是天子，也完全可以认为自己激活了“封建帝王体验卡”。
虽然无法借着这个特权，替自己谋求什么私利，但只要是能扯上“替天子如何如何”的虎皮，那便基本就是百无禁忌。
非要说有什么不妥，那也就是虎符这个东西，敏感的程度实在是过于离谱了点，即便是天子使，也不得不谨慎对待。
但刘荣又不是普通的天子使？
有天子使的身份，给予刘荣理论权力，太子储君，又意味着刘荣不必在天子启面前，太过于把自己当外人。
真要替天子启接了窦婴的虎符，也没什么大不了的…
吧？
刘荣显然没这么神经大条，对于老爷子的神经敏感，刘荣有着极为明确的认知。
——扪心自问，如果换作是刘荣坐宣室殿那方御榻，刘荣绝不可能接受任何人，在非必要的情况下，无故触碰包括但不限于玉玺、虎符等一切关乎皇权的符信。
这无关乎天子的性格，只取决于坐在皇位上的那个人，脑子里到底有多少水；
只要脑子里的水没到“翻江倒海”的量，就不会有封建帝王能接受这样的事发生。
退一万步讲：就算华夏青史之上的数百位皇帝中，只有一个究极小气鬼接受不了，刘荣也能万般笃定的说：没错，那个小气鬼正是家父——历史上的汉孝景皇帝，后世人口中的棋圣刘启…
说到底，还是刘荣方才那句话：唯名与器不可以假人。
唯有名分和国器，是不可以借给旁人、让旁人经手的。
在这方面，太子储君的身份，非但不会给刘荣带来“别人不能做，我却可以试试”的特权，反而还需要刘荣更多注意些。
再有，便是刘荣方才补充的那句：窦婴这枚虎符，虽然是天子启亲手赐下，原本却并不属于天子启所有。
——汉家军制：凡调动兵马超过五十人，都需要凋兵诏书、虎符双重凭证。
二者缺其一，则兵不可动；
动，视为谋反！
而专用于调用军队、兵马的调兵虎符，又分为铜制左半符，以及铜制、玉制右半
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