空境破灭的是心境~”
弥勒尊佛世尊感觉束手无策，“这灭相、静相、妙相、离相同样是彻悟五蕴皆空的灭谛四相，莫非我等也要再次灭空？”
“这就是过去佛的可恶~”
萧华无奈道，“我等自己尽可以灭空，可若被这灭谛四相灭空，那不就是寂灭了？”
“说到灭谛~”
弥勒尊佛世尊急道，“四圣谛乃苦集灭道，岂不是还有……”
“呵呵~”
不等弥勒尊佛世尊说完，萧华眼睛一亮，笑道，“多谢师兄提醒，小僧有主意了。”
“哦？”
弥勒尊佛世尊大喜，问道，“计从何来？”
“师兄不是说了么？”
萧华回答道，“彻悟五蕴皆空的灭谛四相！”
“五蕴？”
弥勒尊佛世尊立即明白了，抚掌道，“师弟以五蕴皆空对四相俱灭，端是神来之笔。”
“五蕴者~”
萧华轻拍自己顶门，口中吟唱道，“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也……”
随着吟唱，一个法相转出，口宣佛号道：“南无大慈大悲观世音菩萨世尊，总该五根五境等之有形物质，谓之色蕴！”
法相周身宝光闪耀，寂灭之力落处，宝光立即涌出。
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”
宝光落处，另有第二个法相自萧华金身中踏出，口宣佛号道，“受蕴者，对境领纳事物，为心之作用。受即心情之义，谓三领纳随触，即乐及苦、不苦不乐。此复分别，成六受身。谓眼触所生受，乃至意触所生受。”
宝光落在第二法相身上，第二法相光焰大作，好似同样被寂灭之力所控制，只不过光焰摇曳又向另外一个方向飘去。
“轰轰轰~”
看着灭谛四行相愈发靠近，第三法相、第四法相和第五法相同时现身，各自吟唱道：“南无阿弥陀佛，想蕴者，对境想像事物，为心之作用。想即思想之义，谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚也。又谓能取像为体，即能执取青黄长短男女怨亲苦乐等相，此复分别，成六想身，应如受说。”
“南无阿弥陀佛，对其他之境，关贪嗔等之善恶，为一切心之作用。即除色受想识，余一切行，名为行蕴。行者身口意之造作曰行；又内心涉境，说名为行；又有为法之因缘集起，迁流于三世，亦曰行。造作有为法之因缘而迁流于三世，谓之行蕴。”
“
…。。