其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用的道理一般无二。
源言便是这其中的法理，便如同营造一间房舍的样式图。
若非夜酩小时候时常听他娘亲讲这些玄理，恐怕一时半刻也很难读懂其中含义。
除此之外，这卷天书上还讲述了“八种天书”各自的作用。
譬如：明光天书能敕令天地，云篆天书能呼风唤雨，龙凤天书能颠倒五行等等。
简要来说，天书就是描述天地万物法则的文字，分为八类，因而又叫八会天书，每一种都蕴含独特之能。
若想要掌握这些天书，不仅要会读、会写、还要真正领悟其含义和蕴含的法理才能使用。
即天书所言的“音、意、法”齐备。
也就是曾经令他迷惑不已的“诸天秘音、大梵隐语、无量洞章”的含义。
此前，夜酩看张老夫子写冥书就百思不解，为何他写出来的东西就管用，而自己写出来的就没用。
现在总算知道原因，人家是知其然又知其所以然，而他却只掌握读写，也就是诸天秘音，并没领悟其含义和背后蕴含的法则。
最后，在这半卷天书的结尾，还提到与一些上三境修行者步虚登天密切相关的内容。
夜酩之前只知道护道金铭乃是修行者大道成就，步虚之阶，共有九品。
但并不知道这护道金铭乃是由天书和地书结合凝练而成。
他所知的“明光、云篆、龙凤、龟鱼、羽翎、殄鬼、草艺和虫蛊”八种天书，统称经天之书。
而纬地之书是指“儒脉、释脉、道脉、剑脉、术脉、兵脉、法脉和易脉”，又称“八脉地书”。
天书何地书，经纬相称。
但半卷天书到此戛然而止，并没有具体讲述天书的用法，不过却也给他指明了一个方向。
因为这“八脉地书”和“隐门八部”的名称一般无二。
少年隐约觉得一定可以从隐门武库典籍中找到使用天书的线索。
而如果“八会天书”中的每一种都能和“八脉地书”相对应，再结合道碑上的九品金铭，那蕴含大道法则的源言就有成百上千条。
想到这里，夜酩激动不已，旋即凝神灵台道殿，又去看道碑上那四个大字。
不知何时四个字已经恢复了一点金色。
这个变化倒是没令夜酩感到如何惊奇，他现在最想搞清楚的是他的这重护道金铭属于明光铸纹中的哪一脉。
…。。