恢宏，因为那边的奴隶主全部都是最高等级的喇嘛。”
熊储突然想到了那些奴隶把曼黛莉当成仙女的惊人一幕，顿时想通了其中的关键。
佛教的因果报应说，这不过是一个幌子，是一个理论依据而已。
奴隶主的愚昧和奴化教育，加上惨无人道的处罚措施，这才是问题的根本。
“鹂卿让我做一个真侠士、大丈夫，肯定不是把那些奴隶解救出来就行的，还必须让他们学会如何找回自己的人格尊严。”
随着思考越来越深入，熊储终于发现了另外一个问题。
这个问题在没有遇到巧家营这两万多人之前，熊储还以为是一个习惯问题。
现在看来，这是一个根本问题，必须首先解决。
这个问题，就出在此前用牛**换回来的九百多奴隶身上。
到现在为止，他们都把熊储叫“主人”。
熊储已经说了不下十次，但是他们就是不改口。
刚开始，熊储以为是一种习惯，“主人”就是一家之主的意思。
现在回过头来看，“主人”这两个字从奴隶嘴里叫出来，意思就完全变味儿了。
和主人对应的，那就是奴才。
家有千口，主事一人。
人数多了，总要有一个拍板的人，所以熊储并不拒绝当好这个家长。
比如说现在大家心甘情愿叫主公，熊储就不是很反对。
因为大家都可以随时提出自己的反对意见，熊储也会听取大家的意见。
但是奴才就不一样了，他们从来没有反对意见。
熊储需要的是生死相依的兄弟姐妹，或者是团结一致的忠诚百姓，但是他绝对不需要奴才，更不需要奴隶，永远不需要。
奴隶在主人的皮鞭、刀剑之下，可以为主人去死，但他们肯定不是自愿的。
因为奴隶没有家庭、没有亲情，当然没有追求，所以不可能有什么奋斗目标让他们心甘情愿去死。
正因为如此，突然出现一个比奴隶主更厉害的“仙女”，他们的整个精神都崩溃了。
不对！事情不是这样子的！
熊储脑海中灵光一闪：“奴隶没有家庭、没有亲情，那也不是自愿的，而是被逼无奈。他们能够敬畏仙女，那就说明他们还有期望，也就说明那些奴隶还是不甘心的，所以才希望得到仙女的搭救。”
母鸡为了保护小鸡仔，甚至不惜和人这种“庞然大物”进
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