道杨嗣昌说的格局是个什么玩意儿。
“南洋虽然富饶，但当今陛下说，这个世界上比南洋富饶的海域比比皆是，往东、往西，有金、有银、有橡胶、有宝石香料，更有数不尽的其他物产，这其中蕴含的财富，根本不是一家一户可以掌控。
欧罗巴的尼德兰人、弗朗机人、法兰克人、甚至那个既不神圣也不罗马更非帝国的什么教廷，都在觊觎那边的财富，但如今我泱泱大明却还在固守南洋一隅。
郑大人，难道不觉得格局太小了吗？”杨嗣昌侃侃而谈道。
尤其是看到郑芝龙的表情，杨嗣昌心中更是舒坦，这些话其实就是去年崇祯皇帝对他说的，他甚至连崇祯皇帝当时的表情都记得，格局太小了啊，虽然杨嗣昌压根不知道什么美洲、澳洲，但他坚信崇祯皇帝绝不是信口开河。
至于那个神圣罗马帝国杨嗣昌倒是听过，虽然他不清楚为啥陛下这么说这个国家，但仍旧学着崇祯皇帝的腔调说了出来。
郑芝龙可就没那么舒坦了，没有人比他更明白海洋的广阔，也没有人比他更明白海洋里蕴含的财富，但现在不同了，他不认为杨嗣昌在说空话，因为大洋以东有金矿的消息，郑芝龙不止一次从弗朗机人口中得知。
但这些年他与尼德兰人、弗朗机人矛盾不休，哪里有心思跑那么远去探险，所以一直都把心思放在福建老家以及南洋的生意上。
这都不重要，现在郑芝龙震惊的是，大明朝廷真的有人比他还清楚海洋里蕴含的巨大利益，而且这个人还是当今陛下，这怎么能让郑芝龙震惊？
在郑芝龙的观念里，大明朝廷里的官员皆是之乎者也的儒生，认为大明以外皆是蛮夷，当今天子更是大门不出二门不迈，他们应该都是反对开海的，可现在却都反了过来。
“大人言之有理，可咱的水军就那么点力量，哪有余力去开拓新的海域，还有，咱觉得罗马挺好的。”说到后半句时，郑芝龙声音压的很低。
郑芝龙是天主教徒，虔诚不虔诚暂且不说，他出海前总会划个十字祈祷一番上帝，这些年他安稳渡过那么多劫难，虽然自己的能力很重要，但仍旧对上帝抱着尊重。
可杨嗣昌一上来就侮辱他的上帝，郑芝龙觉得有必要纠正一下，什么既不神圣、也不罗马、更非帝国，这是人说的话吗？
“你郑芝龙没有，但是陛下有呀！不论是弗朗机人、还是尼德兰人，他们背后都有一个国家支持，只凭你郑家的力量，自然难以抗衡，但别忘了，你的背后，也有一
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