其实同历史中的记载并不完全一样，这里是关山工部所建造，工部众人别具匠心，在此处融合了明堂、天堂以及乾陵的建造风格，三者相辅相成之下，才有了我们眼前的万象神宫。
比如我们刚才落下之处，在网兜两侧那两根高耸威严的蟠龙柱，其灵感便来自于乾陵，两根蟠龙柱东西对峙如梁山南面两峰，而中间便是石阶路与司马道，也就是世人口中陵墓前的神道。
我们恍然大悟，怪不得此处会有陵墓前才会出现的神道，原来这万象神宫是融合了三处建筑的建造风格才建造而成，当年的工部之人真的是独具匠心，让人不得不为之佩服。
我们继续向前，在石阶路的两侧端立首位的是一对威严的八棱柱石华表，华表上刻满云纹，两条腾龙盘旋其上，接着是一对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，马身两翼同样雕以卷云纹，同腾龙纹一样似有腾飞之势。
而翼马之后则是一对优美的高浮雕鸵鸟，这是唐朝同西域人民友好往来的象征，紧接鸵鸟的是五对配有驭手的石仗马和十对高四米左右的石翁仲，所谓石翁仲便是陵墓前的石人，代表着皇权仪卫的缩影，挺胸而立神情威严。
而在石翁仲之后，蹲踞着四对八尊高大雄伟的石刻狮像，石狮昂首挺胸巨头披鬃，两足前伸身躯后蹲，凛然挺拔如泰山，更是为此处增加了一份神圣与威严的气势。
走过石阶路之后，我们便来到了神道，在神道的两侧同样分布有石雕，只不过此处的石雕都是人像，而无任何动物像的存在。
左右的两组石人群像，全都整齐恭敬地排列于神道两侧，我仔细地数了数，西侧三十二尊，东侧二十九尊，共计六十一尊。
春亭介绍到，这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国使节，高宗入葬时前往参加葬礼，武则天为弘扬大唐威势，便将他们雕像立于陵前，这些石像大小和真人差不多，习惯上把这些石像称之为蕃像、宾王像，也称六十一蕃臣像。
这些石像的穿着打扮各不相同，有袍服束腰，也有翻领紫袖，但所雕形态都是双双并立两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来，彰显了唐朝鼎盛之时的赫赫国威。
我们一路边走边看，在穿过了这近百米长的神道后，终于看到了此处的第一道城门。
这宫殿的第一道城门为汉白玉所打造，粗略估计大概有五米高四米宽，在门上精密的雕刻着各种复杂繁琐的图案，仅仅从这一扇门上，我们便可看出当时的唐朝是多么的繁华，让人
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