“连质疑的勇气都没有，你们修的是个什么儒道？”
“就如此，还想做儒道中兴之旗帜？”
学堂鸦雀无声。
门外三人相顾无言。
郑州道破了本质。
就连一向古井无波的郑临沅竟都眼含热泪：“不愧我是儿子，此言才是大儒之言！”
王文公紧忙追问：“郑公，郑州所说难道是正确的？”
郑临沅望着他：“问心别问我。”
“你心中既然已有答案，为何还要问我？”
王文公恍然大悟，眼中光芒闪烁，那一刻他好像抓到了什么。
那长久以来让他儒道再无任何精进的滞涩，好像通了。
门内。
状元郎仍有不服：“儒道本就该是凡夫俗子的楷模，我们的目标是太平盛世，自然要严于律己，我看你所说的都是歪理邪说。”
面对质疑，郑州丝毫不慌，他敢站在此处，就有底气做支撑，这个世界的儒道比起他的前世其核心要义低劣幼稚。
但因为能联通天相增补自身，故被研究。
若无异象支撑，儒道可能早就亡了。
郑州好歹也是背过论语的人，岂会怕这种质疑？
“连凡夫俗子都当不好，还想做楷模？你凭什么自视甚高？你凭什么自诩可做领军者？我来问你，若论对大宋的贡献，你有田间地头的农夫更大吗？”
“自视甚高，轻视他人，自诩与众不同，就是你所认为的太平盛世嘛？若真就是太平盛世，不待也罢！”
郑州真情流露，他前世最厌烦的就是所谓文人风骨。
倒不是不为五斗米折腰这种。
而是文人墨客视天下众人皆是愚钝待开化之人的桀骜。
凭什么啊？
不仅蠢还很坏。
显然，这状元郎就是这样的人。
写点酸腐文章便认定自己是天选之子，将拯救苍生之责，自作主张地担在肩上。
也不问问天下苍生，愿不愿意让他承担这一切。
“各位习儒之前请先谨记自己是人，与天下所有人并无任何不同，只是你们的兴趣在咬文嚼字，选择赋予了你们创造更多的可能，却并不是你们创造了选择！”
“习儒与耕种；蛮武都是同类。”
“我们既不比别人更低，亦不比别人更高，我们就是我们，只是我们。”
郑州说完，久久无人应答，
…。。