既然一切别无选择，将广真和尚带在身边，几乎寸步不离。其实他也想弄清原委，是什么原因使他的瑜伽术不如小和尚。
这一来、殷秦二人不得不挖空心思，想法也和广真在一起，这才有了四个真假和尚，为什么会听从迦太坚的摆布，跟在大食教徒后面摇旗呐喊。
广真和尚虽然佛门瑜伽功法远超尊者，但他不会武技、也不看重武术技巧，所以这深厚超凡的佛门瑜伽，无法带给他强大的攻击力体现。
纵使殷秦二人百般怂恿，但广真和尚始终没有学习武术技巧上、各种手段一并深入提高的意愿。
即便秦蛮好反复提起、要为弘信大师报仇，也不能勾起小和尚强烈的练习欲望，因此想要扳倒迦太坚、让其服服帖帖，显然还不到时候。
相反，广真小和尚因为学会了佛门瑜伽功法，因此受到一心尊者的羁押看管，尊者以广真精研瑜伽论不当，偏离佛门要旨释读有误，责罚其彻底忘却舍弃佛门瑜伽，回归佛门大道经典。
迦太坚坚持认为、自己修炼瑜伽论和瑜伽经是对的，自然让广真、广清无话可说，而殷秦二人的反驳，最终是被一心尊者开除佛门，但二人执意不从，也不加理会。
殷秦二人的武功、虽然不是迦太坚的对手，尽管一心尊者谋取了方丈，但尊者想要把殷、秦两个假和尚赶出慈恩寺，他一时还真的做不到。
除非一心尊者亲手杀了二人，但这只会坏了他在慈恩寺的根基，毕竟慈恩寺不是因武至尊，迦太坚大开杀戒、只会招致众叛亲离，所以尊者只得暂时隐忍。
迦太坚的无理说辞，令小和尚产生了如何忘却、甚至彻底祛除瑜伽功法的念想，这样迦太坚就不会把他当成危险，甚至释放而予以自由。
广真的想法得到广清师兄的认同，广清同样认为师兄弟二人所处境地，完全是《瑜伽论》惹的祸。
他俩几乎一致认定，最初是上了殷秦和一心尊者的当，所以他没有将瑜伽论练成，广清反而有些欣喜，只是被一心尊者严加看管，让他倍感沮丧。
甚至由此广清认为、殷秦二人比他更像佛门弟子，所以当殷秦二人计上心头，妄言可以解除广真、广清的瑜伽功法，并让迦太坚从此不把众人当回事，这胡乱一说师兄弟也信以为真。
因此，广真师兄弟开始了所谓、剔除瑜伽功法的逆操作，在秦蛮好和殷远志的花言巧语支配哄骗下，随殷远志练习起擒拿搏击的招式。
殷远志所学本就不入流，不过是江湖武师的看家
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