素问道：“法师问得极是高明，禅宗之法确实祖祖相传，但佛性人人本具，释迦佛能于无法可学处顿悟成佛，论理人人皆可如此。贫僧自然不敢自比释迦，但本寺毕竟还有祖师教言留下，贫僧潜心参究，精进不懈，始有一愚之得。
但贫僧之后，禅宗将大兴于世，为防以凡滥圣之流弊，本宗自当定下铁律，非经祖师印证，禅门弟子不得自称开悟，非经祖师许可，不得擅自开山授徒，以免自误误人。”
智觉听了点头认可，不再说话。
智威说道：“贫僧还有一个疑问。”
素问抬手示意他但说无妨。“禅宗明心见性之法未见于任何经论，虽然贵宗自称不立文字，教外别传，并说初祖是迦叶尊者，但毕竟没有明证啊，如何可知禅宗之法亦属如来所传呢？”
素问淡定答道：“向上一着，千圣不传，盖因第一义谛出言便错、动念即乖，言语道断、心行处灭，而禅宗之法便是直入第一义，故非任何语言文字所能记载。但贫僧知道有一部经中虽然没有记载见性法门，但却记载了世尊传此法于迦叶尊者的经过，可作禅宗根脚的证明。
此经便是《大梵天王问佛决疑经》，经中记载，佛于灵山会上，手拈金婆罗花一言不发，众弟子均不解其意，唯独迦叶尊者破颜微笑。佛即说道，我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，凡夫成佛，第一义谛，今付嘱摩诃迦叶。这便是禅宗法门的由来。”
智觉二人与静真等人均感疑惑，智觉道：“何以此经我等从未耳闻？”
此时李宗平突然插言：“诸位大德，小王能否一言？”
静真忙道：“二皇子请讲。”
李宗平道：“此经我倒是知道，皇家藏书之中便有此经。”
此话一出，众人纷纷面露诧异之色，心想素问莫不是和这二皇子已经有了什么关联？
他看了素问一眼继续说道：“我因素问禅师的缘故，对佛法颇有兴趣，空闲时多从皇室馆藏中寻找佛书阅读，故曾见过此经，但此经因多涉帝王问佛之事，故历代皆藏于皇室，禁止民间流通，却不知素问禅师是如何知晓的？”
素问微微一笑，对李宗平说道：“一切万法不出自性，贫僧虽智慧浅陋，道力微薄，.”
这话说得高深莫测，李宗平不是很明白，也没有接话，但心里不禁对素问更是敬畏。
其他人也心想，这素问莫不是真开悟了？
素问见众人都已无言，正
…。。