就把自己这段时间的思考，从区域大三角到局部小三角的现象和思考都详细的说了一下，一开始张所长还没觉得呢，但是，慢慢地他的脸部就有了变化，他对照着齐鲁大地开始思考，还真的是这样啊？
等许乐说完之后，孙水波说道，“张所长，您看咱们这的三大遗址是不是就是围绕许师叔的理论啊，其他都是从属地位”？
从大汶口到龙山再到岳石文化，也就是从齐鲁南部到中部再到东部地区，形成一个三角！
“没错，好像还真是这么回事”？张海学说道：“师弟，你这个发现和总结，我觉得可以先发表，然后不断的总结到人类学和社会学的领域再继续深化，我觉得有些意义”！
随后张师兄亲自给大家讲着城邑聚的理论，许乐慢慢地听着，他知道师兄的意思，随后看着怎么把城邑聚和三角形现象进行结合，他不断的点头。
“师兄，还有一个问题，为啥在豫州和太白那边都是彩陶和红陶，而咱们齐鲁这边是黑陶呢，不仅仅是河水淤泥的缘故吧？这个是不是应该和自然变化结合起来，然后真的是沧海桑田变化整个倒了个吗”？
许乐又问道！
“你说的这个问题我也想过，但是我一直都没关注，这个我觉得水波你们可以往深了去研究一下”！他停了一下筷子，“这个是大历史的概念”！
“好的，张所长”！
“师兄，我还有一个问题，您觉得从华夏六大板块的角度而言，齐鲁历史的研究未来咋走啊”？许乐淡淡的说着。大家都不断的点头，尤其是广然，他知道班长其实是在指点自己呢！
“走先秦，最多到两汉，可以顺带着到隋唐之前就可以了，在之后就已经明确了，没啥意思了”！师兄看着大家说道，“先周之前是地下的，先周之后是地上的，那就是儒学，这个不管怎么样都是我们齐鲁文化之根，也是我们华夏文明的主流”！
“师兄，我觉得您说的对也不对，对呢是整体判断，不对呢是其中一个支脉，我觉得要研究一下齐文化，齐文化和儒文化还不一样，对吧”？
大家听着许乐的话，点了点头！
“从《山海经》的角度而言，先齐文化到底从哪来的，得说清楚，齐鲁文化，是齐文化和鲁文化，这个不能混淆的，一个是重商一个是重文”！
许乐接着又说到，“还有我觉得广然你应该研究一下齐国的女子群体-齐姜”！
大家看着许乐不知道咋突然说起一个女的来，许乐看着大家笑了
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