许乐先是从佛塔层数开始写起。
佛塔的层数一般为五、七、九、十一、十三、十五等单数，并以七级最为普遍，而有“七级浮屠”之称。十三层塔是因为佛派传入华夏宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，十三在佛派中被认为是一个吉祥的数字，佛派传入华夏宗派为十三宗，塔也是十三层，代表功德圆满。
在华夏古代，受阴阳五行学说影响，双数为阴，单数为阳。单数代表吉祥。所以一般建塔，层数为单。
但在古梵象佛派经典里，建塔从一层到十五层都有明确的规定，且佛塔的层数与塔的相轮数目相等。而梵象塔的相轮数都是双数。
而俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”，是指救人一命的功德，比造塔的功德更大。七级则是指七层，那么它的意思就是说，七层的宝塔，佛派以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的，佛派中，七层的佛塔是最高等级的佛塔；还有一种说法，七层来源于七宝：就是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰。
华夏佛派与梵象佛派有很大的差异，华夏佛塔的层数，是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的，层数与相轮数目应当相同，这是佛派规定的数字。
华夏有的塔做十三层，而相轮只做三至五盘或者七盘，这样例子甚多，其实这与佛派经典的规定是很不符合的，时间久了，“山高皇帝远”流传各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一样。
而且宋元至明清，饭僧日益增多，他们的历史文化修养不够，佛经读得甚少，当地造塔，就随意而行，不管什么规定与要求。在这样的情况之下，各地有的这样做，也有的那样做，越来越离奇，结果什么样的塔几盘相轮也都不清楚。按佛派真谛三藏《十二因缘经》的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。
为了奉佛，吸取各种学说之“精华”，在华夏佛塔之建设方面就采取单数。佛派自己的解释：
塔的四边，象征四圣谛；六边象征六道轮回；八边即是八相成道；十二边指十二因缘等等，而塔的奇数层在佛派中则表示清白与崇高，“七级浮屠”之说亦为常人所知。
然后回忆了一下一些知名的佛塔，时间长有特点的佛塔做了一下摘抄。
朝阳北塔，建于四八五年前后，辽安省朝霞市，高十三层；
嵩岳寺砖塔，建
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