为什么，因为这是我们华夏的事情啊，我们为什么谁不是为了我们自己，是为了祖宗是为了后来人啊”！
“他们那一批人，后来有在生物界，有的在矿藏领域，还有的去了高昌古城，还有的挖到了居延汉简啊，但是先生一个字都没有说是自己的功劳啊，都是他们自己的，你要明白，先生不是在为自己争什么东西，有些东西争是争不来的，也没有必要自己做到了就成了，我们其实很多人都是踩着先生的肩膀再往上走，就包括我啊”！
“我是先生真正意义上的学生啊，那个时候先生在燕京师大做校长啊，我就是燕京师大的，就跟他学习，后来都一起往滇南省跑，我也跟着跑，后来先生去了京大也让我跟着过去了，我是跟着先生一路跑过来的，我今天的成就根本就离不开先生啊，你知道吗，许乐，我的斗鸡台的报告和工作都是先生带着我弄的啊，他放弃了京都的教授，放弃了豫州大学校长的聘任书，尤其是放弃了他在欧洲的专业哲学啊，他就跑到了宝鸡啊”！
苏先生边说边哭，四姐下楼来，许乐冲着四姐摇了摇手，示意她没事！
“没事的，没事的，我都没人说说这些内容啊，我自己的身体我知道，我也差不多了，但是我害怕有些事情别人不知道啊，我想念叨念叨，你知道吗，你知道吗，《华夏大百科全书·考古学》“著名金石学家、考古学家”序列，根本就没有徐九日这个人的词条啊。你明白我这心里有多苦了吗”？
“老师，没事，你说我听着，您就别太悲哀了，不管怎么样师公在当代也开始逐渐被人所重视，对吧”？
“对，是啊，为什么现在会被重视呢，不就是正反三台需要吗，又把老师给抬出来了啊”！
“先生，您也不能这么说，我听您刚才说完了其实我就很赞同的啊”！
“嗯，好，那你好好研究下去，我再给你讲讲梁思久先生，思久先生啊，比我大四岁，但是我从来都把思久先生当做我的先生，他是霉国合弗大学考古专业毕业啊，我跟他学到了很多先进的方法啊，他一回来就去龙江省的昂昂溪遗址啊，后来又去安阳的小屯和后岗，你知道人家管他叫什么吗”？
许乐摇摇头，“人家管他叫‘锄头考古学’，他是龙山文化最全面的阐释者和分阶段的命名者，他不仅接受过西方考古学正规训练还引进传播了现代考古学的方法，又使之切合华夏国情与文化传统。他还认为要了解古人如何制作器物，最好能从现在的民间手工艺技术入手。但是啊，他是活活给累死的啊，他太着急了
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