武经无法私相授受。”
嬴翌笑眯眯道：“我治下的百姓修习了武经，便则为人所欺，说出了武经的修行之法，正如这册子，敌人拿到手中，修习了也最多稍稍健康一些，而无法达到武经修习的真正效果。”
“唯有气数与我相合的，才能修习武经。”嬴翌如是道。
以人道气数为牵绊，才是人道之下最大的保障。其余无论严刑苛法，还是道德束缚，皆不能相提并论。
“修文强精神，习武锻体魄，文武并重，人道之下人人如龙，方才有期盼。将人作羊羔牧养，愚其精神，弱其体魄，却是舍本逐末，我不取也。”
虽说种种限制，以气数掣肘，却也不是坏事。若心有鬼蜮，不向家国民族，这等人要来也是无用。
郑允芝二人听完，诚服之。
郑允芝道：“如此方为万无一失。”
“律法于外，德行于内，气数在上，三三相合，果然治国大道。”孙秀才若有所悟。
嬴翌微微一笑：“人心即天心，此天心非彼天心，乃是人道也。一应治国之法，无外乎收摄人心而已。人心合，人道方可壮大，人心散，国将不国，族将不族。”
人心所向，就是人道潮流。人心背离，便是世间离乱。国家的存在，最大的意义便是收束人心，不使离乱，并在这个基础上，引导文明的前进。
以人为本，诚哉斯言。
“现下诸事繁乱。”嬴翌道：“无论新法、新政，皆才刚刚开始。公共基础设施，也才刚刚着手建设。四月又要出兵北进。诸般种种，都乱不得，要有个条理。教化之重，更是马虎不得。一年半载大约难以落地，今年过后，再加明年，大抵才能有所建树。”
郑允芝深以为然：“只新币发行，已算顺利，却也少不得半年时间。况乎其他？”
嬴翌笑道：“左右已走上正轨，慢慢来就是。这回多备些吏员，做好准备。等打下北方，还有的忙呢。”
郑允芝和孙秀才都点头称是。
嬴翌道：“除此之外，秀才，新法编纂完成之后，将以刻碑，送到月牙谷去，供奉于人道台上。如此，新法方能与人道气数相连。一旦上榜的有触犯新法者，根据其危害，自会在人道气数上体现出来。这也是一种预防，御法司要着手宣传。虽说水至清则无鱼，但譬如体制之内的贪腐、知法犯法，一旦影响太过，便折损人道气数。告诉下面的人，勿谓言之不预。”
郑允芝和孙秀才一听，皆微微一滞。
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