出来。
其实说起来，太一道人也早早炼就了这三门神通，但实际上，也不过皮毛。就算太一道人是鸿蒙太一至圣真经的创造者，但毕竟修为浅薄。
而除此之外，赵昱还有一个极其关键的步骤要走。
那就是凝练道行，显化为器。
很早之前便就说过，入的化神，便可凝练此器。而至于返虚地仙之时，还有一次改变的机会。此后再无更改。以道行凝聚的器，便是修士的证道至宝。
就好比是准提圣人的七宝妙树一般。
大略盘古力宇六尊圣人，也就只准提圣人的证道至宝人尽皆知。其余几尊圣人，都藏着掖着。道德天尊手头的太极图、玄黄塔、扁拐，都不是证道至宝。这都是开天辟地之时生成的宝物，非是他自己道行炼造而来。元始天尊也是如此，不论他的盘古幡，还是三宝玉如意，也都不是证道至宝。通天教主的青萍剑、诛仙四剑，也都不是。
其中三清圣人的扁拐、三宝玉如意和青萍剑，都以为是其证道至宝，实则不然。此三者同出一体，乃是十二品青莲化生而来，非是道行炼就。
太一道人的证道至宝，便是一口大钟。若太一证道，这证道至宝，未必会比先天至宝差多少。若合道，必定会超越先天至宝。
而赵昱，便也须得炼就自己的证道至宝。
他自于幻圣界中两度转世而来，此后于乾坤鼎中炼化精气，一步攀上返虚地仙，却也未来得及把一身道行凝练成器。
已是返虚，若再不凝练出证道至宝，以后就会愈发的艰难。
为何凝练这等仰望大道的证道至宝，在化神阶段就要开始？就是因为化神阶段初见道妙，修为浅薄的缘故。正是因为那时体悟的道妙不深厚，才容易把自身的道行凝练成器。也因为进入化神，初见大道，正是自己最根基的时候，正好先凝练成器。
一旦修为高深，领悟到的奥妙无穷无尽的时候，要再回过头来凝练道行成器，那就难了。是个巨大的工程了。
所以先炼成一个粗胚，日后每领悟加深一分，就加上去，这样一步步走来，才是水到渠成。
当然，把道行凝练成器，不代表就能证道了。只是一个种子。这世上，万万亿亿的种子，真正能长成参天大树，永恒不倒的，又有几棵？
而凝练道行，以之成器，其中也有关键。
并不是一个简单的过程。
不是想当然，要把道行凝练成什么，就是什么了。要不然个个把道行凝
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