遵从大义，自我清洗，净化思想的自发行为形成运动。”
义银皱眉问道。
“自发行为？自发欺凌乡里？自发把人批判？自发逼人自杀？
这种自发，就没人制止吗？”
三上桃菜双手奉上一叠文书，由蒲生氏乡转递给义银。
义银一边看，一边听三上桃菜解释道。
“圣人，这上面是关于大里郡自清思想运动的相关细节。
这一场运动，是大里郡义军返乡之后，对不参与义战的不义之徒愤怒反击所致。
义士村因为参与义战，耽搁春耕，今年预计亩产会降低三成。而不参与义战的不义村春耕顺利，今年可能会有大丰收。
天下至理，乃是大义。不义之徒吃饱穿暖，大义志士忍饥受冷，就不该有这样的道理。
中下层武家读书少，不会说，但她们朴实的大义情怀，让她们难以接受这种不公正的现实。
我等蓝衣众也认为不妥，如果不义之徒的日子过得比大义志士更好，日后谁还肯响应大义号召？
于是，我们便引导大里郡的义村，对不义村进行可控合理的批判性教育，惩前毖后，治病救人，我等称之为净化思想。
文书上有不义各村的认罪书，她们已经深刻反省自己，愿意将部分秋收作为赎罪款，分配给义村，与秋收减产的义村，共克时艰。”
义银点点头。
话说得再冠冕堂皇，真道理都在肚子里，就是义村今年春耕耽搁吃不上饭，所以找不义村去讨要。
饿肚子是没办法讲道理的，而义银没办法让这些义军吃饱饭，自然也不方便干涉。
这次义银调集利根川中下游武家，自发形成义军，耽搁了她们的春耕，保守估计牵涉百万石土地。
为了东方四国的对口帮扶，义银已经和关东侍所闹了一场。
要是之后参与义战的利根川中下游武家，以及作为主战场的下总国武家，她们在秋后没饭吃，也是异常麻烦。
统治者的法度秩序，都是建立在子民有饭吃的基础上。
老百姓没饭吃，那就没有道理可以讲，偷也罢，抢也罢，都是为了生存，无可厚非。
蓝衣众引导义村批判不义村，让不义村缴纳赎罪款，让义村有足够的粮食过日子。
这一自清运动非但无过，反而有稳定地方武家情绪的功劳。
就算过程中死了几个不义村的人，但比起整个政局的稳定，这
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