得把所有权力集中在自己手里，让自己一家独大。
而义银的做法，是担当握刀人的角色。好处赚回来，他负责切割分配。他自己那份，可有可无。
他倚仗的，从来就是武家传统的意识形态，通过维护武家集团整个阶级利益的共识来统一思想，获取自身的超然地位。
他只需要成为一个公平的分配者，并不需要贪婪土地。
因为，照着明智光秀的鸠占鹊巢之策，这些分出去的好处，最终会以子孙后代的方式，被义银自己的血脉后裔继承。
在女尊世界的姬武士看来，是她们占了义银的便宜。其实在义银自己的世界观看来，这叫开枝散叶，何止不吃亏，简直赚大发了。
所以，义银的慷慨是跨时代，甚至跨世界的高度。他可以把手里所有的利益都分了，高度捆绑斯波家臣团，心理上也不受半点影响。
谁要伤害他的利益，他未必在意，斯波家臣团先要炸了。因为她们的损失，可能比义银更大。
斯波忠基金，就是义银持刀分肉思维的另一产物。
鸠占鹊巢之策是血脉融合，斯波忠基金是利益融合。说到底，都是深度捆绑的策略。
和织田信长这些武家大名的集权思路不同，义银追求的始终是分配权，不是支配权。
今川义元死后，今川家被武田家与德川家夹击攻灭，整个东海道大乱。
今川义元建立起来的东海道商路体系崩溃，商业核心枢纽骏府城，被甲斐众抢得破落不堪。
如今，岛国内部的关东关西物流通道，已经转移到北陆道商路，被握在了斯波义银手里。
斯波义银联合相关各家，等于是垄断了关东关西的岛内贸易。
斯波忠基金，就是一个畸形的托拉斯企业。斯波家又当裁判，又下场踢球，根本没人能和斯波家进行商业竞争。
关东关西的商业流通规模，高达数百万贯。斯波忠基金从中牟利，利润足以支撑百万石领地的出仕姬武士年金。
这是其他武家大名没有的优势，斯波家可以不通过压榨土地产出，赚取大量物资。
义银甚至开始通过商利反哺地方，赢得地方武家的拥护。
年金发放后，斯波家的家臣团根本没有力量抗衡斯波义银。因为武家的力量来源于土地，她们必须榨取土地价值，充实军需。
而斯波义银属于那种，你给我磕个头，我就给你发钱的傻老大。在东里这些地头的心里，未必没存着，人
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