而白教为了获取外援，击败依靠吐蕃分裂出来古格国，支持之下独霸吐蕃腹地红教。其掌教波南觉，亲率四大弟子赶到西京赴会。相对于担心白教拦截，而绕路川西路悄无声息来西京的红教。白教这位上师为了弘扬佛法，一路上可谓法号齐鸣，旌旗招展、锣鼓喧天。
一路上更是讲经说法，不断宣扬白教的教义。虽说从青海湖到西京更近，可却晚于翻越了诸多大雪山，绕路而来的红教僧侣。先发而后至，一路上都在忙着弘扬佛法，所以来晚了的白教，一看居然被死对头红教抢先，当时面子上就有些挂不住了，尤其是红教还是自己来的。
这两派在吐蕃，就因为对经书以及教规的理解不同，更是为了争夺地盘，本身就相互看不顺眼良久了。结果当白教到了会同馆，发现了红教的人居然已经到了两日后，双方为首的两位大师倒还是冷静。只是对视一眼，心中暗骂了一句贼秃该死，便各自回房休息了。
可双方的随行人员，却没有这二位的涵养，相处就没有那么愉快了。都在一个地方居住，可以说是比邻而居，免不了舌头碰到牙齿了。先相互之间冷嘲热讽。一个指责对方未接到请帖擅自而来，一个指责对方打冒支。也不看看自己的身份和地位，竟然敢来西京弘扬佛法。
随着争吵越来越激烈，双方进而迅速的将骂战升级为口水，再前后直接发展成了全武行。从最基本的拳头、牙齿，到手中的法器，脚上的僧鞋，到随手捡起来的石块、板砖，甚至是木棍都成了武器。一时之间会同馆内再一次锣鼓喧天，法器齐响，只不过法器这次砸的是人。
一时之间，会同馆内鼻血与僧袍齐飞，惨叫与哀嚎共鸣。而且这群吐蕃僧人之中，会武实不在少数，一时之间什么大手印、龙象般若功同时上阵。等到负责警戒的五百官兵，听到里面不对弹压的时候，这间虽说不算富丽堂皇，但却相当典雅的会同馆，已经被毁得差不多了。
除了两位上师所居之处外，整个会同馆内门窗，基本上没有一个好的。几处花圃也被拆散，冬季干枯的树枝与板砖，都成了趁手的武器。各间屋子内的床榻、桌椅，也被拆成了零件，同样成了砸向对手的利器。馆内的空地上，则躺满了双方的伤患，还有无辜被牵连的差人。
几位礼部和鸿胪寺派来的接待官员，也受了无妄之灾，也一样鼻青脸肿的躺在地上，哎呀、哎呀的叫疼。只是虽说哦外面混战的一塌糊涂，两位上师到底是大德高僧。面对如此混乱的局面，居然不惊不躁，颇有种泰山崩于左而不变色的心态，只是
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